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Debemos adorar a Jesucristo???

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Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por fede77 el Lun Jun 16, 2014 10:10 pm

Debemos adorar a Jesucristo???


Recientemente, mientras obedecía el mandato para propagar el mensaje salvador del alma del arrepentimiento de pecados y fe en Cristo Jesús (Hechos 20:21), me encontré dos personas, en diferentes ocasiones, que estaban agresivamente opuestas a la adoración del Señor Jesús. Al principio, yo pensé que ellos eran Testigos de Jehová, lo cual sería típico para ellos, pero ninguno era.

Ellos trajeron varios temas como evidencia contra la adoración a Jesús, que algunos tal vez hayan oído y tropezado por su causa. Que este estudio pruebe bendecir a muchos y brindar más adoración al Señor Jesús, quien claramente se la merece.


Hecho 1: Los cristianos primitivos adoraban al Señor Jesús, él recibía esa adoración y nunca los reprendió en ninguna de las varias ocasiones.

El Señor Jesús también recibió adoración de personas que no eran salvas y que fueron sanadas por él. Aquí está la prueba de todo esto:
Y los que estaban en la barca lo adoraron diciendo: —Verdaderamente tú eres el Hijo de Dios. (Mateo 14:33)

En eso Jesús les salió al encuentro y las saludó. Ellas se le acercaron, le abrazaron los pies y lo adoraron. (Mateo 28:9)

Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaban. (Mateo 28:17)

Ellos, entonces, lo adoraron y luego regresaron a Jerusalén con gran alegría. (Lucas 24:52)

—Creo, Señor —declaró el hombre.Y, postrándose, lo adoró. (Juan 9:38)



Hecho 2: Dios, quien es celoso por nuestro amor y devoción, manda a todos sus ángeles a que adoren a Jesús:

Además, al introducir a su Primogénito en el mundo, Dios dice: “Que lo adoren todos los ángeles de Dios.” (Hebreos 1:6)

Esta palabra griega traducida como adorar en Hebreos 1:6 también se encuentra en el siguiente pasaje:

Así que, si me adoras, todo será tuyo. Jesús le contestó: —Escrito está: "Adora al Señor tu Dios y sírvele solamente a él." (Lucas 4:7,8)

Por lo tanto, el Señor Jesús reprendió al diablo con la verdad de que solo Dios debe de ser adorado, pero Dios manda a todos sus ángeles a que adoren a Jesús (Hebreos 1:6). (La misma palabra griega es encontrada en cada Escritura.)

También, recuerde que Dios no le da su gloria a nadie, sin embargo tiene a sus ángeles que adoran a Jesús.

“Yo soy el Señor; ¡ése es mi nombre! No entrego a otros mi gloria, ni mi alabanza a los ídolos. (Isaías 42:8)



Hecho 3: El Padre quiere que Jesús sea honrado de la misma manera que el Padre es honrado:

Además, el Padre no juzga a nadie, sino que todo juicio lo ha delegado en el Hijo, para que todos honren al Hijo como lo honran a él. El que se niega a honrar al Hijo no honra al Padre que lo envió. (Juan 5:22,23)

Por lo tanto, si usted no está honrando al Hijo de la misma forma en que usted honra al Padre, usted no está honrando al Padre a final de cuentas.

El significado en Griego de la palabra traducida como honrar en Juan 5:23 es:

1) Estimar, fijar el valor

2) Dar honor, tener en honor, venerar

Por favor, sepa que venerar y adorar son sinónimos. Solo Dios debe de ser venerado (adorado). (Esta es una poderosa refutación a la doctrina Católica de la veneración a su María, la cual no es la María de la Biblia.)

Así que, Jesús debe de ser adorado de igual forma como el Padre es adorado.



Hecho 4: Ambos, Jesús y el Padre son igualmente adorados al mismo tiempo en el cielo por parte de toda su creación.

Luego miré, y oí la voz de muchos ángeles que estaban alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos. El número de ellos era millares de millares y millones de millones. Cantaban con todas sus fuerzas:

“¡Digno es el Cordero, que ha sido sacrificado, de recibir el poder, la riqueza y la sabiduría, la fortaleza y la honra, la gloria y la alabanza!” Y oí a cuanta criatura hay en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra y en el mar, a todos en la creación, que cantaban: ”¡Al que está sentado en el trono y al Cordero, sean la alabanza y la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos!”

Los cuatro seres vivientes exclamaron: “¡Amén!”, y los ancianos se postraron y adoraron. (Apocalipsis 5:11-14)

Así que, Jesús es adorado en la presencia del Padre y de la misma manera que el Padre es adorado.



Hecho 5: Jesús claramente es adorado por todas las personas en el futuro:

“En esa visión nocturna, vi que alguien con aspecto humano venía entre las nubes del cielo. Se acercó al venerable Anciano y fue llevado a su presencia, y se le dio autoridad, poder y majestad. ¡Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! ¡Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino jamás será destruido! (Daniel 7:13,14)



Hecho 6: Jesús tiene toda autoridad en el cielo. Claramente, aquel que tiene toda autoridad en el cielo debe de ser adorado:

Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo: —Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. (Mateo 28:18)

tomado de

http://www.alcanceevangelistico.org/DeberianLosCristianos.htm

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Mar Jun 17, 2014 4:33 am


Apocalipsis 5:8  καὶ1   kai G2532 C  Y  ὅτε2   hote G3753 B  cuando    hubo  ἔλαβε3   elabe G2983 VAAI3S  tomado  τὸ4   to G3588 DASN  el  βιβλίον5   biblion G975 NASN  libro,  τὰ6   ta G3588 DNPN  los  τέσσαρα7   tessara G5064 JNPN  cuatro    seres  ζῶα8   zôa G2226 NNPN  vivientes  καὶ9   kai G2532 C  y  οἱ10   hoi G3588 DNPM  los  εἴκοσιτέσσαρες11   eikositessares G1501 G5064 JNPM  veinticuatro  πρεσβύτεροι12   presbyteroi G4245 JNPM  ancianos    se  ἔπεσον13   epeson G4098 VAAI3P  postraron  ἐνώπιον14   enôpion G1799 B  delante  τοῦ15   tou G3588 DGSN  del  ἀρνίου16   arniou G721 NGSN  Cordero;  ἕκαστος18   hekastos G1538 JNSM  todos  ἔχοντες17   echontes G2192 VPAP-PNM  tenían  κιθάρας19   kitharas G2788 NAPF  arpas,  καὶ20   kai G2532 C  y  φιάλας21   phialas G5357 NAPF  copas    de  χρυσᾶς22   chrysas G5552 JAPF  oro  γεμούσας23   gemousas G1073 VPAP-PAF  llenas    de  θυμιαμάτων24   thymiamatôn G2368 NGPN  incienso,  αἵ25   hai G3739 RR-NPF  que  εἰσιν26   eisin G1526 VP-I3P  son  αἱ27   hai G3588 DNPF  las  προσευχαὶ28   proseuchai G4335 NNPF  oraciones  ► 30  de  τῶν29   tôn G3588 DGPM  los  ἁγίων30   hagiôn G40 JGPM  santos;





La palabra utilizada es "pípto" y no significa adoración sino postrarse.




G4098




πίπτω




pípto




forma reduplicación y contracción de πέτω péto; (que ocurre solo como alternado en ciertos tiempos); probablemente afín a G4072 mediante la idea de aligerar; caer (literalmente o figurativamente):-perecer, postrar, frustrar, caer, derrumbar.





La  Palabra para Adorar es Proskuneo, la cual su significado principal no  es adorar, sino postrarse en reverencia. incluso Cristo le dice esto a  la iglesia de Filadelfia




Apocalipsis 3:9




ἰδού18   idou G2400 VAAM2S  « he aquí,» *  →  yo  ποιήσω19   poiêsô G4160 VFAI1S  haré  αὐτοὺς20   autous G846 RP-APM  •  ἵνα21   hina G2443 C  que  ἥξωσι22   hêxôsi G2240 VAAS3P  vengan  καὶ23   kai G2532 C  y  →  se  προσκυνήσωσιν24   proskynêsôsin G4352 VAAS3P  postren  ἐνώπιον25   enôpion G1799 B  « a» *  σου28   sou G4675 RP2GS  tus  ‹  τῶν26 ποδῶν27 ›   tôn podôn G3588 G4228 DGPM NGPM  pies,  καὶ29   kai G2532 C  y  γνῶσιν30   gnôsin G1097 VAAS3P  reconozcan  ὅτι31   hoti G3754 C  que  ἐγὼ32   egô G1473 RP1NS  yo  σε34   se G4571 RP2AS  te  →  he  ἠγάπησά33   êgapêsa G25 VAAI1S  amado.





G4352




προσκυνέω




Proskunéo




de G4314 y un probable derivado de G2965 (significa besar, como el perro lame la mano del amo); abanicar o agazaparse a, i.e. (literalmente o figurativamente) postrarse en homenaje (hacer reverencia a, adorar):- postrarse, reverencia, suplicar.





Nadie  en su sano juicio puede decir que Cristo mandará a la sinagoga de  Satanas que adore a los Santos de la iglesia de Filadelfia, eso sería  perder completamente la cabeza. La palabra Proskuneo, que se utiliza  para adorar, significa primeramente postrarse en reverencia, en honor, y  eso es lo que hicieron con Cristo los Ancianos y los seres vivientes,  por ningun lado dice que los seres vivientes le adoraron. Porque adoran  solo al que está sentado en el Trono, no al Cordero





Apocalipsis 4:10  los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el  trono,  y adoran al que vive por los siglos de los siglos,  y echan sus  coronas delante del trono,  diciendo:





Apocalipsis 19:4  Y  los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en  tierra y adoraron a Dios,  que estaba sentado en el trono,  y decían:   ¡Amén!  ¡Aleluya!





Por  lo tanto, A CRISTO, le rinden homenaje, reverencia, y la adoracion  celestial es únicamente AL PADRE, eso de que Cristo es mayor que el  padre en adoración, o que le adoran a Cristo no es cierto, en los  pasajes que dicen que a Cristo le adoran, se usa la palabra  PROSKUNEO, y Cristo dijo que solo se adora al Padre, y Apocalipsis dice  lo mismo... Por tanto, La Adoración es al Padre, la palabra PROSKUNEO  para referirse a Cristo es POSTRARSE EN REVERENCIA y no Adoración, que  se traduce así cuando se refiere al Padre





Juan 4:22-24  22 Vosotros adoráis lo que no sabéis;  NOSOTROS adoramos lo que sabemos;  porque la salvación viene de los judíos. 23  Mas la hora viene,  y ahora es,  cuando  los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad;   porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. 24  Dios es Espíritu;  y los que le adoran,  en espíritu y en verdad es necesario que adoren.





La palabra utilizada es PROSKUNEO, y dice que LOS VERDADEROS ADORADORES, ADORARÁN AL PADRE (Cristo no es el Padre) Y ES EL PADRE QUIEN BUSCA TALES ADORADORES; ESTAS SON PALABRAS DE CRISTO




Ahora veamos que es lo que dice el texto, que el Cordero es Digno de Tomar:




Apocalipsis 5:12  →  que  λέγοντες1   legontes G3004 VPAP-PNM  decían  ► 2  a  μεγάλῃ3   megalê G3173 JDSF  gran  φωνῇ2   phônê G5456 NDSF  voz:  τὸ6   to G3588 DNSN  El  ἀρνίον7   arnion G721 NNSN  Cordero  τὸ8   to G3588 DNSN  que  →  fue  ἐσφαγμένον9   esphagmenon G4969 VRPP-SNN  inmolado  ἐστι5   esti G2076 VP-I3S  es  Ἄξιόν4   Axion G514 JNSN  digno  →  de  λαβεῖν10   labein G2983 VAAN  tomar  τὴν11   tên G3588 DASF  el  δύναμιν12   dynamin G1411 NASF  poder,  καὶ13   kai G2532 C  •  →  las  πλοῦτον14   plouton G4149 NASM  riquezas,  καὶ15   kai G2532 C  •  →  la  σοφίαν16   sophian G4678 NASF  sabiduría,  καὶ17   kai G2532 C  •  →  la  ἰσχὺν18   ischyn G2479 NASF  fortaleza,  καὶ19   kai G2532 C  •  →  la  τιμὴν20   timên G5092 NASF  honra,  καὶ21   kai G2532 C  •  →  la  δόξαν22   doxan G1391 NASF  gloria  καὶ23   kai G2532 C  y  →  la  εὐλογίαν24   eulogian G2129 NASF  alabanza.





G1411
δύναμις
dúnamis




de G1410; fuerza (literalmente o figurativamente); específicamente poder milagroso (por  lo general por implicación un milagro en sí mismo):-eficacia, fuerza,  impetuoso, maravilla, milagro, capacidad, dar, poder, poderosamente, potencia, potestad.





G4149
πλοῦτος
ploútos




de  la base de G4130; riqueza (como llenura), i.e. (literalmente) dinero,  posesiones, o (figurativamente) abundancia, riquezas, (específicamente)  legado valioso:-riqueza.





G4678
σοφία
sofía




de G4680; sabiduría (más elevada o más baja, mundana o espiritual):-sabiamente, sabiduría.





G2479
ἰσχύς
isjús




de  un derivado de ἰς is  (fuerza; Compare ἔσχον éscon, forma de G2192);  fuerzas, a la fuerza (literalmente o figurativamente):-poder, potencia, potente, fuerza.





G5092
τιμή
timé




de  G5099; un valor, i.e. dinero pagado, o (concretamente y colectivo)  valiosos; por analogía estimar (específicamente del más alto grado), o  la dignidad en sí misma:-precio, dignamente, honor, honra, honrar, honroso, precioso, valor.





G1391
δόξα
dóxa




de  la base de G1380; gloria (como muy aparente), en una aplicación amplia  (literalmente o figurativamente, objectivamente o subj.):-gloria, glorificar, glorioso, honra, honroso.





G2129
εύλογία
eúlogía




de lo mismo que G2127; Hablar bien, i.e. elegancia del lenguaje; elogio («elegía»), i.e. (reverentemente) adoración; religiosamente bendición; por implicación consagración; por extensión beneficio o generosidad, largueza:- alabanza, bendecir, bendición, generosamente, generosidad, lisonja, (suaves) palabras.





Como  podemos ver, La única palabra que puede llegar a tener algo que ver con  la adoración es la última, "Eúlogía" y sin embargo la palabra utilizada  para la adoración celestial es Proskuneo y es bien distinta, además, se  refiere a Bendición y no a adoración ya que como hemos visto, CRISTO  DIJO que la adoración verdadera es AL PADRE. Por lo tanto, ese argumento  de que estas son caracteristicas de la adoración a Cristo es  un  argumento mas falso que Judas Iscariote. Cristo es Honrado, y  Glorificado y digno de Bendición, de tomar el Poder, la Riqueza etc.  PERO LA ADORACIÓN ES AL PADRE, como dice el mismo Cristo y como dice la  Revelación que DIOS LE DIO A CRISTO y CRISTO LE DIO A JUAN (Apocalipsis)



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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Mar Jun 17, 2014 6:36 am

@fede77 escribió:El Señor Jesús también recibió adoración de personas que no eran salvas y que fueron sanadas por él. Aquí está la prueba de todo esto: Y los que estaban en la barca lo adoraron diciendo: —Verdaderamente tú eres el Hijo de Dios. (Mateo 14:33) En eso Jesús les salió al encuentro y las saludó. Ellas se le acercaron, le abrazaron los pies y lo adoraron. (Mateo 28:9) Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaban. (Mateo 28:17) Ellos, entonces, lo adoraron y luego regresaron a Jerusalén con gran alegría. (Lucas 24:52) —Creo, Señor —declaró el hombre.Y, postrándose, lo adoró. (Juan 9:38)


En todos estos versos se utiliza la palabra Proskunéo la cual significa Postrarse en reverencia
@fede77 escribió:Además, al introducir a su Primogénito en el mundo, Dios dice: “Que lo adoren todos los ángeles de Dios.” (Hebreos 1:6) Esta palabra griega traducida como adorar en Hebreos 1:6 también se encuentra en el siguiente pasaje: Así que, si me adoras, todo será tuyo. Jesús le contestó: —Escrito está: "Adora al Señor tu Dios y sírvele solamente a él." (Lucas 4:7,8) Por lo tanto, el Señor Jesús reprendió al diablo con la verdad de que solo Dios debe de ser adorado, pero Dios manda a todos sus ángeles a que adoren a Jesús (Hebreos 1:6). (La misma palabra griega es encontrada en cada Escritura.)


Ahí tienes de vuelta a Cristo, DICIENDO QUE SOLO DIOS, OBVIAMENTE EL PADRE, HA DE SER ADORADO, tal cual dice también en (Juan 14:22-24) y no es el mismo caso, con este pasaje lo podemos ver, EL DIABLO SI BUSCA ADORACIÓN, Cristo no, pues dijo que el PADRE BUSCA ADORADORES, sin incluirse a si mismo en la adoración ni en la busqueda de adoradores.


@fede77 escribió: Hecho 3: El Padre quiere que Jesús sea honrado de la misma manera que el Padre es honrado: Además, el Padre no juzga a nadie, sino que todo juicio lo ha delegado en el Hijo, para que todos honren al Hijo como lo honran a él. El que se niega a honrar al Hijo no honra al Padre que lo envió. (Juan 5:22,23) Por lo tanto, si usted no está honrando al Hijo de la misma forma en que usted honra al Padre, usted no está honrando al Padre a final de cuentas. El significado en Griego de la palabra traducida como honrar en Juan 5:23 es: 1) Estimar, fijar el valor 2) Dar honor, tener en honor, venerar Por favor, sepa que venerar y adorar son sinónimos. Solo Dios debe de ser venerado (adorado). (Esta es una poderosa refutación a la doctrina Católica de la veneración a su María, la cual no es la María de la Biblia.) Así que, Jesús debe de ser adorado de igual forma como el Padre es adorado.


Esto es falso como Judas, la palabra que aparece es Timáo y significa Honrar, NO VENERAR.

G5091
τιμάω
timáo
de G5093; premiar, i.e. fijar a valoración sobre; por implicación reverenciar:-honrar, atención.


No es lo mismo que adorar.



@fede77 escribió:Hecho 4: Ambos, Jesús y el Padre son igualmente adorados al mismo tiempo en el cielo por parte de toda su creación. Luego miré, y oí la voz de muchos ángeles que estaban alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos. El número de ellos era millares de millares y millones de millones. Cantaban con todas sus fuerzas: “¡Digno es el Cordero, que ha sido sacrificado, de recibir el poder, la riqueza y la sabiduría, la fortaleza y la honra, la gloria y la alabanza!” Y oí a cuanta criatura hay en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra y en el mar, a todos en la creación, que cantaban: ”¡Al que está sentado en el trono y al Cordero, sean la alabanza y la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos!” Los cuatro seres vivientes exclamaron: “¡Amén!”, y los ancianos se postraron y adoraron. (Apocalipsis 5:11-14) Así que, Jesús es adorado en la presencia del Padre y de la misma manera que el Padre es adorado.


Esto también es falso, Solo adoran al Padre, que está sentado en el Trono. Ante el cordero hacen reverencia, La palabra es "Proskunéo" y significa Postrarse en reverencia, solo es adoración cuando se refiere al Padre, Juan 4:22-24, Apocalipsis 19:4, Apocalipsis 4 el pasaje de Apocalipsis 5:14 no dice que adoraron a ambos, dicen que se postraron a Dar reverencia.



@fede77 escribió:Hecho 5: Jesús claramente es adorado por todas las personas en el futuro: “En esa visión nocturna, vi que alguien con aspecto humano venía entre las nubes del cielo. Se acercó al venerable Anciano y fue llevado a su presencia, y se le dio autoridad, poder y majestad. ¡Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! ¡Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino jamás será destruido! (Daniel 7:13,14)


Esto tampoco es Cierto, la palabra HEBREA que aparece en este texto traducida por adorar es la siguiente

H6399
פְּלַח
pelákj
(caldeo); correspondiente a H6398; servir o adorar:-honrar, ministro, servir.


si bien esta palabra puede tener que ver con adoración, se refiere a SERVIR u Honrar, no adorar, son dos cosas diferente. Solo debemos Adorar al Padre, como dijo Jesus muy claramente, Nadie va a adorar a Cristo, le Servirán y Honrarán, pero la Adoración es AL PADRE.



@fede77 escribió: Hecho 6: Jesús tiene toda autoridad en el cielo. Claramente, aquel que tiene toda autoridad en el cielo debe de ser adorado: Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo: —Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. (Mateo 28:18)


Tampoco es cierto, Cristo tiene toda autoridad , PERO PORQUE LE FUE DADA; DIOS, EL PADRE, ES QUIEN TIENE TODA AUTORIDAD DE POR SI Y NADIE SE LA HA DADO. Es EL PADRE quien ha de ser adorado.

Jua 4:22-24  22 Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.  23  Pero llega la hora (ya estamos en ella) en que los adoradores verdaderos adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. 24  Dios es espíritu, y los que adoran, deben adorar en espíritu y verdad

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por TORREDELVIGIA el Mar Jun 17, 2014 10:13 am

En las Escrituras abundan las referencias a posturas y ademanes, los cuales,y que según la descripción bíblica, debieron ser muy semejantes a los que actualmente hacen las personas del Oriente Medio. Estas suelen ser más expresivas que las personas de Occidente y tener menos inhibiciones al exteriorizar sus sentimientos. Sus posturas y ademanes, acompañaran o no a la palabra, estaban llenos de fuerza y significado.
En todos los casos los traductores bíblicos de las Iglesias,bien llevados por su celo en la adoración al Dios trino y uno, cuando se trata de la misma palabra en el caso de Jesús traducen "adoración o adoraron",y en todos los demás casos cuanse refiere a otras personas traducen "reverencia o homenaje"


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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por TORREDELVIGIA el Mar Jun 17, 2014 10:19 am

De rodillas. Las posturas que adoptan los orientales en muestra de respeto a otros, y especialmente cuando piden algo a un superior, eran muy similares a las que adoptaban al orar. Hay ejemplos de que algunos se arrodillaban suplicantes delante de otros.

No lo hacían como adoración,sino en reconocimiento de la posición o el cargo de la persona y como señal de profundo respeto,Mt 17:14; Mr 1:40; 10:17; 2Re 1:13.
Inclinarse era común al saludarse, al dirigirse a alguien para tratar asuntos de negocios o como señal de sumo respeto. Jacob se inclinó siete veces cuando se encontró con Esaú, Gé 33:3.
Aunque Salomón era rey, mostró respeto a su madre inclinándose delante de ella,1Re 2:19.

Inclinarse también podía significar que se reconocía una derrota,Isa 60:14.
Los que habían sido derrotados podían presentarse delante de sus conquistadores vestidos de saco y con sogas sobre la cabeza para solicitar misericordia, 1Re 20:31, 32.
Se cree que dichas sogas se colocaban alrededor del cuello para representar cautiverio y sumisión.


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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Erika el Mar Jun 17, 2014 8:12 pm

por supuesto que debemos adorarlo ya que el es Dios 


Reina Valera 1960 Juan 20:7-28

27Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
28Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío


Nueva Version Internacional

27Luego le dijo a Tomás: --Pon tu dedo aquí y mira mis manos. Acerca tu mano y métela en mi costado. Y no seas incrédulo, sino hombre de fe.
28--¡Señor mío y Dios mío! --exclamó Tomás.



Dios Habla Hoy

27Luego dijo a Tomás: --Mete aquí tu dedo, y mira mis manos; y trae tu mano y mételaen mi costado. No seas incrédulo; ¡cree!
28Tomás entonces exclamó: --¡Mi Señor y mi Dios!





La Biblia de las Americas

27Luego dijo a Tomás: Acerca aquí tu dedo, y mira mis manos; extiende aquí tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
28Respondió Tomás y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!








Romanos9:5

Reina Valera 1960

de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.



Nueva Version Internacional

De ellos son los patriarcas, y de ellos, según la naturaleza humana, nació Cristo, quien es Dios sobre todas las cosas. ¡Alabado sea por siempre!* Amén.



Dios Habla Hoy

Son descendientes de nuestros antepasados; y de su raza, encuanto a lo humano, vino el Mesías, el cual es Dios sobre todas lascosas, alabado por siempre. Amén.



La Biblia de las Americas

de quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, procede el Cristo, el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.



Tito 2:13
Reina Valera 1960

aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,


Nueva Version Internacional

mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.


Dios Habla Hoy

mientras llega el feliz cumplimiento de nuestra esperanza: el regreso glorioso de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.


La Biblia de las Americas

aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús,





etc, etc, etc.........


Fraternalmente.

Erika
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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por TORREDELVIGIA el Miér Jun 18, 2014 10:29 am

Apreciable Erika:
¿Quiere decir Pablo en Romanos 9:5 que Jesucristo es el Dios?¿O se refiere a Dios y a Cristo como individuos distintos y dice que Dios está sobre todos?
¿Cuál de las traducciones de Romanos 9:5 concuerda con Romanos 15:5, 6, donde primero se establece una distinción entre Dios y Cristo Jesús y entonces se insta al lector a glorificar al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo? 2 Corintios 1:3 y Efesios 1:3.
Considera lo que se dice después en el capítulo 9 de Romanos. Los versículos 6-13 muestran que el cumplimiento del propósito de Dios no depende de la herencia según la carne, sino de la voluntad de Dios. Los versículos 14-18 hacen referencia al mensaje de Dios a Faraón, conforme se encuentra registrado en Éxodo 9:16, para hacer resaltar el hecho de que Dios está sobre todos.

En los versículos 19-24 se da otra ilustración de la superioridad de Dios mediante la analogía de un alfarero y las vasijas de barro que él fabrica. ¡Cuán apropiada es, entonces, la expresión del versículo 5: Dios, que está sobre todos, sea bendito para siempre. Amén (NM)

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Miér Jun 18, 2014 2:23 pm

Que Cristo sea Nuestro Gran Dios y salvador, no quiere decir que el deba ser adorado, no hay un solo pasaje en la biblia que diga que un Dios (Un ser poderoso) deba ser adorado solo porque lleva este título. Lo que si está en LA Biblia es que solo hemos de adorar AL PADRE (Mateo 4:10) (Juan 4:22-24) (Apocalipsis 4) (Apocalipsis 19:4), que es el Dios y Padre de nuestro señor Jesucristo (Juan 20:17) (Efesios 1:3) (1 Pedro 1:3) (Apocalipsis 3:12)  que el  padre es mayor que Cristo y por ende que TODOS (Juan 14:28 ; 10:29)
  Por lo tanto, el adorar a Jesús no es una idea apoyada por la biblia. las palabras que se han traducido por adoración en caso a Cristo tienen en realidad el fin de honra, gloria, bndición y reverencia y cuando se trata del Padre POR SUPUESTO que es adoración.

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Jose G Sánchez el Lun Jun 23, 2014 8:52 pm

Un Estudio de la Adoracion 
 Introducción:  


      1. Definición de adoración:  


      a. ¿Qué Es Adoración? - "El acto de tributar reverencia, adoración u homenaje a Dios" - (Diccionario Winston).


      (1) "Adoración" se traduce de cuatro palabras en Griego:


      (a) Proskuneo - "Besar la mano de"; hacer cortesía, hacer reverencia. El acto de tributar homenaje, Juan. 4:24.(b) Sebonai - Reverenciar, con fuerte sentimiento de temor reverencial, Mateo 15:9.(c) Latreuo - Servir, rendir servicio religioso, homenaje, Filipenses 3:3.(d) Eusebeo - Actuar piadosamente hacia [Alguien], Hechos 17:23.


      (2) Cada una de esta palabras expresa la acción que uno hace hacia Dios. La adoración es un acto externo motivado por un sentimiento interno. No es lo que uno recibe, ¡sino más bien lo que uno le da a Dios! - (Primeros Rudimentos del Cristiano - DOCTRINA BIBLICA BASICA, LIBRO I, PARTE 1; por Robert Harkrider, Pág. 54.


      b. Joseph H. Thayer: PROSKUNEO - "besar la mano a (hacia), una señal de reverencia ... de aquí que entre los Orientales, esp. los Persas, caer sobre las rodillas y tocar el piso con la frente como una expresión de profunda reverencia; ... por esto en el N.T., por arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia, ya sea para expresar respeto o para hacer súplica. Es usado


      (1) del homenaje mostrado a hombres de un rango superior:(2) del homenaje rendido a Dios y al Cristo ascendido, a los seres celestiales, y a los demonios ..." (Léxico Griego-Inglés, #4352, Pág. 548).(3) W.E. Vine: "PROSKUNEO - Hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar), es la palabra más frecuente que se traduce adorar. Se usa de un acto de homenaje o de reverencia


      (a) a Dios,(b) a Cristo,(c) a un hombre,(d) al Dragón,(e) a la Bestia,(f) a demonios,(g) a ídolos ..." (Otras cuatro palabras Griegas, que son traducidas adorar también son mencionadas, J.R., luego el Sr. Vine hace la siguiente anotación:)


      c. NOTA: La adoración a Dios no se define en ningún pasaje de las Escrituras. Una consideración de los verbos anteriores muestra que no queda limitada a la alabanza; ampliamente puede considerarse como el reconocimiento directo de Dios, de Su naturaleza, atributos, caminos, y demandas, ya bien por el derramamiento del corazón en alabanza y acción de gracias, o bien mediante actos ejecutados en el curso de tal reconocimiento" - (Vol. 1, Págs. 47-48).d. Arndt & Gingrich: PROSKUNEO - "... usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies, el borde de su vestido, el piso, etc.; los Persas hicieron esto en la presencia de su rey deificado, y los Griegos ante una divinidad o algo santo; (caer y) adorar, hacer homenaje a, postrarse uno mismo ante, hacer reverencia, dar la bienvenida respetuosamente, ... Esta reverencia o adoración es dada: 1. seres humanos ... 2. a Dios ... 3. al Diablo y seres Satánicos ... 4. a los ángeles ... 5. a Jesús, quien es reverenciado y adorado como Rey Mesiánico y Ayudador Divino ..." - ("Léxico Griego-Inglés del N.T., Págs. 723-724).e. Diccionario Bíblico de Smith: "ADORACION. - Los actos y posturas en la adoración son similares en todas las naciones Orientales, y han llegado hasta el presente desde la antigüedad remota sin cambio. Es creído que los Hebreos en todas sus oraciones usaron todas las formas de postura y postración. que los Arabes modernos han agrupado en una oración, que son nueve posiciones. Todas estas son encontradas en los monumentos de Egipto y Asiria. La oración es hecha de pie, con las manos levantadas o cruzadas o dobladas; esta es la postura ante los reyes o grandes hombres. Las manos también son extendidas como en súplica; solamente una mano es levantada al tomar un juramento (Gén. 14). El arrodillarse es una forma común (1 Rey. 7; Esd. 9; Dan. 6; Luc. 22); la postración del cuerpo, reposando sobre las rodillas y los brazos, la frente tocando el piso, y todo el cuerpo yaciendo a lo largo, la cabeza siendo bajada. Los monumentos muestran figuras arrodillándose sobre una rodilla y golpeando el pecho; sentándose sobre talones, las manos siendo dobladas, es una actitud muy respetuosa (1 Cr. 16:16; 1 Rey. 18:42). Entre los Romanos la postración era el acto peculiar de adoración (Hch. 10:26); pero los Orientales lo hacen sólo en sentido de respeto y reverencia. Besar la cabeza (1 Sam. 10), la mano, el borde del vestido, o la tierra cercana al objeto de respeto, y besar la propia mano de uno (Job 31:27; Oseas 13:2), a personas o ídolos. Sostener la mano sobre la boca como besando es el acto mas sublime de respeto y adoración" - (Pág. 8).


      (1) "El hombre entonces se inclino y adoró a Yahvéh" - (Gén. 24:26; Comp. 24:48).(2) "... se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba" - (Ex. 33:10).(3) "Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y adoró" - (Ex. 34:8).(4) "... Entonces Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró ..." (Jos. 5:14).(5) "... Y el rey adoró en la cama" - (1 Rey. 1:47).(6) "Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de Yahvéh nuestro Hacedor" - (Sal. 95:6).(7) "... con el rostro inclinado a tierra te adorarán ..."- (Isa. 49:23).(8) "... y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios ..." - (1 Cor. 14:25).(9) "Por la fe Jacob ... adoró apoyado sobre el extremo de su bordón" - (Heb. 11:21; Comp. Gén. 47:31).


      f. Los términos mismos usados para adoración, transmiten los conceptos de servicio y ministerio. En el Antiguo Testamento, el término general usado es abodah, de abad, "laborar, servir". Generalmente se traduce en "el servicio a Dios". El acto específico de adoración se expresa en la palabra hishtahawa, que deriva de shaba, "inclinarse1, postrarse". El concepto es el de cortesía con el fin de servicio. En el Nuevo Testamento la palabra que corresponde al término del Antiguo Testamento abodah es latreia. originalmente significaba "servitud" o "el estado de un trabajador alquilado o un esclavo". Debido a su uso amplio, especialmente con respecto a las prácticas cúlticas, llegó a denotar "el servicio a Dios" o adoración divina. La palabra del Nuevo Testamento que corresponde al término del Antiguo Testamento hishtahawa es proskunein. Este significa literalmente "besar la mano (hacia) a alguno" y metafóricamente "postrarse, hacer una reverencia o adorar". Proskunein que aparece 60 veces, también lleva en su etimología el concepto de servicio al objeto de adoración".La mezcla de los conceptos de lo que llamamos adoración y servicio, prevalece también en relación con el verbo leitourgein. Hechos 13:2 usa una forma participial (leitourgounton) para expresar la idea de adoración, en tanto que Pablo usa una forma infinitiva (leitourgesai) para indicar servicio. Les dice a los romanos que los gentiles que recibieron bendiciones espirituales de los cristianos de Jerusalén, deben también ser de "servicio" a ellos en bendiciones materiales, esto es, levantar una ofrenda para ayudarlos en su pobreza (Rom. 15:27).El nombre leitourgia puede referirse a las ministraciones de un sacerdote, como en el caso de Zacarías, padre de Juan el Bautista (Lucas 1:23). El término también pudiera significar ministerio en su sentido más amplio (Heb. 8:6), o el acto de adoración mismo (Heb. 9:21), o las obras sacrificiales de otros (Fil. 2:17; ver 2 Cor. 9:12). El ministro es un leitourgos, esencialmente un siervo del pueblo. Pablo escribe a los Cristianos de Roma que debido a la gracia que le fue dada por Dios él fue hecho "ministro (leitourgon) de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios (Rom. 15:15-16). Cristo, nuestro sumo Sacerdote, es también un ministerio (leitourgos) para nosotros en el santuario celestial (Heb. 8:2).Lo que es importante en estos términos es el trasfondo de ministerio o servicio a Dios. En las instrucciones de Jesús a sus discípulos antes de morir, les advirtió que sus enemigos los echarían de las sinagogas; "y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio (latreian) a Dios" (Jn. 16:2). El apóstol Pablo apela a los Cristianos de Roma a presentar sus cuerpos "en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional (latreian)" (Rom. 12:1, ver "servicio"). A los filipenses les escribe: "Porque nosotros somos la circuncisión, lo que en espíritu servimos (latreuontes) a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne" (3:3). En el Apocalipsis, Juan ve una gran multitud sin número reunida de entre todas las naciones adorando (prosekunesan) a Dios (7:11). Cuando pregunta sobre su identidad, los ancianos responden que ellos venían de la gran tribulación y que habían lavado sus ropas en la sangre del Cordero. "Estos ... están delante del trono de Dios y le sirven (latreousin) día y noche en su templo" (7:14-15).Adoración es pleitesía, reverencia, y comunión. Pero al mismo tiempo, es la ofrenda de uno mismo en servicio a Dios. Es identificación con Dios por medio del Espíritu para maturación en amor y para el ministerio de amor a la humanidad.2g. La definición más sencilla para adoración es, la expresión de adoración del corazón de uno.


      2. El uso de la palabra "adoración" en el Antiguo Testamento. (Robert Young enlista 116 veces la palabra usada en el Antiguo Testamento. Véase la Concordancia Analítica de Young.)  


      a. Es traducida muy frecuentemente de la palabra Hebrea SHACHAH, que significa "inclinarse, arquearse, agacharse, doblarse". (99 veces).


      (1) Para esta sección buscar todos los pasajes de como se traduce en su número de veces.(2) Esto nos ayuda a entender el verdadero significado de la palabra shachah, que es tan frecuentemente traducida adorar.


      b. SEGAB es traducida "adorar" 11 veces - "postrarse, hacer reverencia". Daniel 2,3.c. ABAD (5 veces en 2 Reyes 10) "hacer, servir".d. ATSAB (1 vez, Jer. 44:19) "tributar culto".


      3. La palabra ADORAR es encontrada setenta y seis veces (76) en el Nuevo Testamento.  


      a. Mas frecuentemente del Griego proskuneo, "Besar la mano de; hacer cortesía, hacer reverencia" (59 veces).b. Es encontrada otras diecisiete veces (17), de diez (10) palabras diferentes. (Véase Concordancia Analítica de Young).


      (1) "Gloria" (1) Lucas 14:10.(2) "Ser reverente, piadoso" (1) Hechos 17:23.(3) "Servir, curar, sanar" (1) Hechos 17:25.(4) "Observancia religiosa" (1) Colosenses 2:18.(5) "Adorar públicamente" (4).(6) "Un barrendero del templo" (1).(7) "Un adorador" (1) Juan 4:23.(8) "Venerar" (6).(9) "Un objeto de veneración" (1).(10) "Temeroso" uno que venera a Dios, (1) Juan 9:31.


 
I. EL HOMBRE ES UNA CRIATURA DE ADORACION. Por naturaleza adorará a algo o a alguien.  


      A. En vista de que somos "linaje de Dios" (Hch. 17:29), El es el "Padre de nuestros espíritus" (Heb. 12:9), por tanto, tiene el derecho de dirigirnos en nuestra adoración.  


          1. Podemos conocer la mente de Dios solamente como se ha revelado El mismo al hombre (1 Cor. 2:11-13).2. En Su palabra Dios enseña al hombre cómo adorar.

            a. Adorar en alguna forma no enseñada en Su palabra es ser presuntuoso y atrevido. ¿Cómo podemos saber que Dios estará agradado con nuestra adoración si no nos ha dicho que tal adoración le agrada?



      B. Debiera ser notado que alguna adoración no es aceptable o agradable a Dios.  


          1. Jesús dijo a la mujer en el pozo, "Vosotros adoráis lo que no sabéis ..." (Jn. 4:22). ¿Esto estaba agradando a Dios?2. "... en vano me honran ..." (Mat. 15:9).

            a. "La adoración que me brindan no les sirve de nada ..." (Mat. 15:9 - Biblia al Día, véase Interlineal).b. "Mas en vano me rinden culto ..." (Mat. 15:9 - B.A.; V.M.; NVI.)

          3. "... honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador ..." (Rom. 1:25).

            a. "... y adoraron y sirvieron a la criatura en vez del Creador ..." (Biblia de Jerusalén, véase también B.L.; E.P.; D.H.H.).

          4. "... al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle ..." (Hch. 17:23).5. Los Judíos entendían que la adoración de uno podía ser errónea. "... Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley" (Hch. 18:13).

            a. "... Este persuade a los hombres que den a Dios un culto contrario a la ley" (Hch. 18:13 - Versión Moderna, véase también NVI, E.P.).b. "... Este persuade a la gente para que adore a Dios de una manera contraria a la ley" (Biblia de Jerusalén, véase también el Interlineal, B. al Día, B.A., D.H.H.).c. "Este hombre quiere persuadirnos a que sirvamos a Dios de una manera que nuestra Ley prohibe" (Hch. 18:13, Biblia Latinoamericana).

          6. "... y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia ..." (Hch. 19:27).

            a. "... a quien adora toda Asia ..." (Biblia de Jerusalén).

          7. "Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario ..." (Col. 2:23).




Nota: Estas referencias ciertamente garantizan las siguientes conclusiones:

    (1) Uno puede adorar a Dios y aún estar equivocado.(2) Uno puede adorar al Dios verdadero y aún estar equivocado.(3) Hay diferentes clases de adoración. En el punto siguiente estudiaremos cada una de estas.

 
II. HAY DIFERENTES CLASES DE ADORACION.  
(Nota: Aunque uno puede nombrar cada clase de adoración separadamente, creo que todas las clases de adoración pueden ser colocadas bajo dos encabezados, eso es, la adoración verdadera y la falsa).


      A. La verdadera adoración - adoración aceptable (Jn. 4:23-24).  


          1. La verdadera adoración estará dirigida a Dios, y será rendida en espíritu y en verdad.

            a. Un estudio más amplio será dado a estos puntos, cuando estudiemos los requerimientos de la verdadera adoración.



      B. La adoración falsa - adoración no aceptable (Jn. 4:23-24).  


(Nota: Lo falso es lo opuesto de lo verdadero, lo inaceptable de lo aceptable. Por tanto, si uno pudiera tener una verdadera adoración, también podría tener una falsa adoración).

    1. La adoración vana (Mat. 15:9).

      a. Jesús enseñó que los Judíos estaban adorando en vano porque estaban "enseñado como doctrinas, mandamientos de hombres".

        (1) Ellos dirigieron su adoración a Dios, pero estaban enseñando doctrinas de hombres y esto hizo su adoración vana (vacía, no produciendo el resultado deseado).(2) No importó que su adoración estuviera dirigida al Dios verdadero, esto no fue suficiente para hacer aceptable.

      b. Los hombres que hoy día adoran a Dios, pero que usan como doctrina los mandamientos de los hombres, no pueden esperar rendir una adoración verdadera - aceptable. Su adoración será tan vana como esa de los Judíos.

    2. La adoración ignorante (Hch. 17:23).

      a. Aquellos de los Atenienses adoraban al Dios verdadero, pero lo adoraban sin conocerle.

        (1) Se postraban ante una imagen con la inscripción "al Dios no conocido". El único Dios verdadero era desconocido para ellos, pero El no puede ser adorado aceptablemente sin conocerle o en ignorancia.

      b. Nota: La adoración ignorante es "en vano", pero toda adoración vana puede no ser hecha en ignorancia. Alguien puede saber que su adoración es según las doctrinas de los hombres, pero puede ser demasiado orgulloso para cambiar. Aunque no son ignorantes de la verdad, su adoración es no menos que vana.

    3. La adoración voluntaria (Col. 2:23).

      a. "..., adoración voluntariamente adoptada, sea que no haya sido ordenada o que esté prohibida, no aquella que es impuesta por otra, sino la que uno afecta" - (W.E. Vine, Vol. 1, Pág. 356).b. "Adoración voluntaria es según nuestra propia voluntad. Es escogida por uno mismo; y por esta sola razón es un apartarse de la fidelidad a Dios" - (David Lipscomb, Un Comentario Sobre el Nuevo Testamento, Vol. 4, Pág. 287).c. "Por muy razonable y aparente que pudiera parecer tal adoración, sin embargo la cantidad de espectáculo de sabiduría que pueda exhibir, el Espíritu Santo ha escrito su necedad y futilidad tan claramente que nadie sino el ciego voluntariamente puede fallar en ver esto. La lealtad al gobierno divino requiere obediencia de corazón a la ley divina. Por tanto, cualquier cosa que Dios mande, debemos hacerla. Vacilar es faltar, es olvidar nuestra lealtad. Colocar cualquier 'mandamiento de hombres', y honrarlo como mandamiento de Dios, es traición. Todo mandamiento, aún el más pequeño, es una expresión de Su voluntad, y una personificación de Su autoridad como el monarca del universo. Por tanto, obedecer Sus mandamientos, hacer Su voluntad, es la misma esencia de la verdadera piedad. Todo lo demás es simple adoración voluntaria" - (J.W. Shepherd, Ibíd, Pág. 287).d. "Lo que aquí está calificado como adoración voluntaria .... significa simplemente una forma de adorar que el hombre escoge por sí mismo, independiente de la revelación que Dios ha dado .... Dios será servido en la forma que desea; es correcto que prescribiera al hombre las verdades que debe creer, y las ordenanzas que debe usar. Rehusar recibir Su enseñanza para preferir nuestros propios antojos, es alumbrar con una vela pequeña como substituto para el sol de medio día. Desde el principio del mundo Dios ha prescrito la adoración que era más agradable para El, y nunca dejó un asunto de tal naturaleza al momento del hombre. Las naciones que no tuvieron una revelación, o rehusaron recibir eso que Dios ha dado, muestran, por su diversidad de adoración, la superstición, lo absurdo, y en muchos casos, la crueldad, que habría sido el estado de todo, si Dios en Su infinita misericordia no nos hubiera bendecido con una revelación de Su voluntad" - (Adam Clarke, Comentario de Clarke, Vol. 6, Pág. 525).e. Concluimos que la adoración voluntaria es una adoración que diseña el mismo hombre. Toda adoración voluntaria es falsa, es vana. Puede ser hecha en ignorancia, pero uno podría hacer la adoración voluntaria sin estar en ignorancia.


 
III. LA VERDADERA ADORACION REQUIERE TRES COSAS.  


      A. El Objeto Correcto.  


          1. El Dios verdadero y viviente es el objeto correcto de adoración (Jn. 4:23-24). Razones de por qué el hombre debería adorar a Dios:

            a. Dios desea que los hombres lo adoren (Jn. 4:23) - "... porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren".b. Porque El es el "un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos" (Ef. 4:6).

              (1) Somos Su "linaje" (Hch. 17:29), hizo a los hombres para que habiten sobre la tierra (Hch. 17:26), "... en él vivimos, y nos movemos, y somos ... (Hch. 17:28), "toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces ..." (Stg. 1:17).

            c. Jesús dijo, "... Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás" (Mat. 4:10).d. Jesús permitió que los hombres lo adoraran.





Nota: Jesús es Dios (Deidad), y durante Su vida entre los hombres aceptó adoración.

    (1) Los magos lo adoraron (Mat. 2:11).(2) Un leproso lo adoró (Mat. 8:2).(3) Un principal lo adoró (Mat. 9:18).(4) Sus discípulos lo adoraron (Mat. 14:33).(5) La mujer cananea lo adoró (Mat. 15:25).(6) La madre de los hijos de Zebedeo lo adoró (Mat. 20:20).(7) Las mujeres que habían ido a la tumba lo adoraron (Mat. 28:9).(8) Los once discípulos lo adoraron (Mat. 28:17).(9) El ciego que Jesús sanó lo adoró (Jn. 9:38).

Pero Jesús enseñó a los hombres que adoraran al Padre en el cielo (Jn. 4:23-24).

    2. Otros objetos de adoración.

      a. Otros hombres.

        (1) Cornelio se postró a los pies de Pedro para adorarlo (Hch. 10:25-26).(2) El pueblo de Listra buscó adorar a Pablo y Bernabé (Hch. 14:8-18).(3) Algunos hombres desean que otros hombres los adoren (2 Tes. 2:3-4).

      b. Los ángeles.

        (1) Juan se postró a los pies del ángel para adorar (Ap. 22:9-10).(2) La adoración a los ángeles puede privar a los hombres del premio (Col. 2:18).

      c. Los ídolos - Estos son los dioses hechos con las manos de los hombres.

        (1) Aquellos de Atenas adoraban muchos ídolos (Hch. 17:16).(2) La idolatría era común en los tiempos del Antiguo Testamento, y aún los hijos de Israel hicieron ídolos.

          (a) Moloc y Renfán, "figuras que os hicisteis para adorarlas" (Hch. 7:43).

        (3) Algunas cosas interesantes acerca de esta clase de dioses:

          (a) Los hombres los hacen con sus manos.(b) Los llevan sobre sus hombres, los transportan.(c) Los colocan en su lugar, y no se mueven de allí.(d) Le claman, pero no puede contestar, ni salvar de la dificultad. (Comp. Isa. 46:6-8).




Pregunta: ¿Por qué los hombres querrán adorar a un dios semejante?


      (4) Nótese lo que Elías tenía para decir acerca de esta clase de dios (1 Reyes 18:27).

        (a) "... Gritad en alta voz, porque dios es; quizá está en meditando, o tiene algún trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle".(b) ¿Quisieras servir a un dios como ese?


    d. Las criaturas de este mundo (Rom. 1:25).

      (1) Muchas personas en los tiempos antiguos, también como en los modernos, adoran la vaca y la consideran un animal sagrado.

    e. Al diablo (Mat. 4:9).

      (1) El diablo desea la adoración y la consigue. La iglesia del diablo fue establecida por Anton Szandor Levay y su credo oficial es la Biblia de Satanás, escrita por Levay.


Nota: Puede ser de interés tener a alguien que dé un reporte especial sobre "La Iglesia del Diablo".
Nota: Toda adoración verdadera - adoración aceptable - deber ser rendida a Dios, quien es el Padre de todo.


      B. La verdadera adoración debe ser ofrecida "en espíritu" (Jn. 4:23-24).  


          1. Esto hace referencia a la sinceridad, a la condición de la mente de uno cuando adora."En espíritu. Aquí la palabra espíritu se coloca en oposición a los ritos y ceremonias, y a la pompa de la adoración externa. Se refiere a la mente, al ánimo del alma. Adorarán a Dios con una mente sincera; con el sencillo ofrecimiento de gratitud y oración; con un deseo de glorificarlo, y sin pompa y esplendor externo. La adoración espiritual es esa donde el corazón es ofrecido a Dios, y donde no dependemos de formas externas para que sea aceptada" - (Albert Barnes, Notas Sobre el Nuevo Testamento, comentario sobre Juan 4:23).2. La adoración insincera o hipócrita nunca es aceptable aún cuando pudiera ser ofrecida al Dios verdadero. Es siempre adoración falsa.3. Adorar a Dios es un asunto muy serio y no deberíamos envolvernos en esto a la ligera.

            a. Para un asunto tan serio deberíamos estar a tiempo y prepararnos nosotros mismos para la adoración. Llegar tarde interferirá con la adoración que los demás están rindiendo y le robará a usted de algún tiempo de adoración.b. "Las más excelsas potestades angelicales tienen temor y asombro ante El. ¿Quién es tan reverenciado como El por cuantos lo rodean? - (Sal. 89:7, La Biblia al Día).

              (1) "Dios es muy temible en el consejo privado de los seres santos, e infunde pavor a todos los que asisten en torno a él" (Sal. 89:7, Versión Moderna).


          4. "En espíritu" tiene que ver con la actitud y maneras que mostramos en la adoración.

            a. La persona sincera, presta atención íntegra al orador, y por medio de la disciplina se ha entrenado a sí mismo para pensar en lo que está haciendo: Muestra respeto y reverencia a Dios, y deja que los sentimientos se levanten para tener a Dios adorado.



      C. La verdadera adoración debe ser ofrecida "en verdad" (Jn. 4:23-24).  


          1. "En verdad. No a través de sombras y tipos, ni por medio de sacrificios y ofrendas de sangre, sino en la manera representada o tipificada por todas estas (Heb. 9:9,24). En el verdadero camino de acceso directo a Dios a través de Jesucristo" - (Albert Barnes, Ibíd.).2. "En verdad" es usado en contraste a "la ley". "Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo" (Jn. 1:17).

            a. Esto significa que debemos adorar como enseña el Nuevo Testamento, no como enseñó la Ley de Moisés. Regresar a la ley para justificar una práctica hará que Cristo se vuelva de ningún efecto para nosotros (Gál. 5:4).b. Todo acto de verdadera adoración estará enseñado en el Nuevo Testamento. Usar en nuestra adoración eso que no está autorizado en el Nuevo Testamento es dejar de practicar la verdadera adoración.

              (1) Si nuestra adoración no está autorizada en el Nuevo Testamento, debe venir ya sea del Antiguo Testamento, o estará autorizada solamente por los hombres. De cualquier manera no será verdadera adoración.

            c. Esto explica porqué los miembros de la Iglesia de Cristo insisten que adoramos solamente como lo enseñan el Nuevo Testamento.





 
IV. COMO ADORAR A DIOS EN ESPIRITU Y EN VERDAD.  


      A. Hay cinco actos, o vías, de adoración verdadera. (Comp. Hch. 2:42).  


          1. La doctrina de los apóstoles. La enseñanza dada por los apóstoles.2. La comunión (u ofrenda).3. El partimiento del pan, o Cena del Señor.4. Las oraciones.5. Los cánticos de alabanza (Ef. 5:19; Col. 3:16).


      B. Estos actos de adoración deben ser rendidos "en espíritu y en verdad".  


          1. Esto significa que siempre debemos ser sinceros cuando adoramos, y cada acto de adoración debe ser como lo enseña el Nuevo Testamento.2. La verdad restringe algunos actos de adoración para ser hechos solamente "el primer día de la semana".

            a. La Cena del Señor (Hch. 20:7).b. La ofrenda (1 Cor. 16:1-2).





 
CONCLUSION:  


(la mayor parte tomada del libro True Worship, por Billy W. Moore)

Jose G Sánchez
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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por judith el Lun Jun 23, 2014 9:37 pm

@Jose G Sánchez escribió:
Un Estudio de la Adoracion 
 Introducción:  


      1. Definición de adoración:  


      a. ¿Qué Es Adoración? - "El acto de tributar reverencia, adoración u homenaje a Dios" - (Diccionario Winston).


      (1) "Adoración" se traduce de cuatro palabras en Griego:


      (a) Proskuneo - "Besar la mano de"; hacer cortesía, hacer reverencia. El acto de tributar homenaje, Juan. 4:24.(b) Sebonai - Reverenciar, con fuerte sentimiento de temor reverencial, Mateo 15:9.(c) Latreuo - Servir, rendir servicio religioso, homenaje, Filipenses 3:3.(d) Eusebeo - Actuar piadosamente hacia [Alguien], Hechos 17:23.


      (2) Cada una de esta palabras expresa la acción que uno hace hacia Dios. La adoración es un acto externo motivado por un sentimiento interno. No es lo que uno recibe, ¡sino más bien lo que uno le da a Dios! - (Primeros Rudimentos del Cristiano - DOCTRINA BIBLICA BASICA, LIBRO I, PARTE 1; por Robert Harkrider, Pág. 54.


      b. Joseph H. Thayer: PROSKUNEO - "besar la mano a (hacia), una señal de reverencia ... de aquí que entre los Orientales, esp. los Persas, caer sobre las rodillas y tocar el piso con la frente como una expresión de profunda reverencia; ... por esto en el N.T., por arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia, ya sea para expresar respeto o para hacer súplica. Es usado


      (1) del homenaje mostrado a hombres de un rango superior:(2) del homenaje rendido a Dios y al Cristo ascendido, a los seres celestiales, y a los demonios ..." (Léxico Griego-Inglés, #4352, Pág. 548).(3) W.E. Vine: "PROSKUNEO - Hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar), es la palabra más frecuente que se traduce adorar. Se usa de un acto de homenaje o de reverencia


      (a) a Dios,(b) a Cristo,(c) a un hombre,(d) al Dragón,(e) a la Bestia,(f) a demonios,(g) a ídolos ..." (Otras cuatro palabras Griegas, que son traducidas adorar también son mencionadas, J.R., luego el Sr. Vine hace la siguiente anotación:)


      c. NOTA: La adoración a Dios no se define en ningún pasaje de las Escrituras. Una consideración de los verbos anteriores muestra que no queda limitada a la alabanza; ampliamente puede considerarse como el reconocimiento directo de Dios, de Su naturaleza, atributos, caminos, y demandas, ya bien por el derramamiento del corazón en alabanza y acción de gracias, o bien mediante actos ejecutados en el curso de tal reconocimiento" - (Vol. 1, Págs. 47-48).d. Arndt & Gingrich: PROSKUNEO - "... usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies, el borde de su vestido, el piso, etc.; los Persas hicieron esto en la presencia de su rey deificado, y los Griegos ante una divinidad o algo santo; (caer y) adorar, hacer homenaje a, postrarse uno mismo ante, hacer reverencia, dar la bienvenida respetuosamente, ... Esta reverencia o adoración es dada: 1. seres humanos ... 2. a Dios ... 3. al Diablo y seres Satánicos ... 4. a los ángeles ... 5. a Jesús, quien es reverenciado y adorado como Rey Mesiánico y Ayudador Divino ..." - ("Léxico Griego-Inglés del N.T., Págs. 723-724).e. Diccionario Bíblico de Smith: "ADORACION. - Los actos y posturas en la adoración son similares en todas las naciones Orientales, y han llegado hasta el presente desde la antigüedad remota sin cambio. Es creído que los Hebreos en todas sus oraciones usaron todas las formas de postura y postración. que los Arabes modernos han agrupado en una oración, que son nueve posiciones. Todas estas son encontradas en los monumentos de Egipto y Asiria. La oración es hecha de pie, con las manos levantadas o cruzadas o dobladas; esta es la postura ante los reyes o grandes hombres. Las manos también son extendidas como en súplica; solamente una mano es levantada al tomar un juramento (Gén. 14). El arrodillarse es una forma común (1 Rey. 7; Esd. 9; Dan. 6; Luc. 22); la postración del cuerpo, reposando sobre las rodillas y los brazos, la frente tocando el piso, y todo el cuerpo yaciendo a lo largo, la cabeza siendo bajada. Los monumentos muestran figuras arrodillándose sobre una rodilla y golpeando el pecho; sentándose sobre talones, las manos siendo dobladas, es una actitud muy respetuosa (1 Cr. 16:16; 1 Rey. 18:42). Entre los Romanos la postración era el acto peculiar de adoración (Hch. 10:26); pero los Orientales lo hacen sólo en sentido de respeto y reverencia. Besar la cabeza (1 Sam. 10), la mano, el borde del vestido, o la tierra cercana al objeto de respeto, y besar la propia mano de uno (Job 31:27; Oseas 13:2), a personas o ídolos. Sostener la mano sobre la boca como besando es el acto mas sublime de respeto y adoración" - (Pág. 8).


      (1) "El hombre entonces se inclino y adoró a Yahvéh" - (Gén. 24:26; Comp. 24:48).(2) "... se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba" - (Ex. 33:10).(3) "Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y adoró" - (Ex. 34:8).(4) "... Entonces Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró ..." (Jos. 5:14).(5) "... Y el rey adoró en la cama" - (1 Rey. 1:47).(6) "Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de Yahvéh nuestro Hacedor" - (Sal. 95:6).(7) "... con el rostro inclinado a tierra te adorarán ..."- (Isa. 49:23).(8) "... y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios ..." - (1 Cor. 14:25).(9) "Por la fe Jacob ... adoró apoyado sobre el extremo de su bordón" - (Heb. 11:21; Comp. Gén. 47:31).


      f. Los términos mismos usados para adoración, transmiten los conceptos de servicio y ministerio. En el Antiguo Testamento, el término general usado es abodah, de abad, "laborar, servir". Generalmente se traduce en "el servicio a Dios". El acto específico de adoración se expresa en la palabra hishtahawa, que deriva de shaba, "inclinarse1, postrarse". El concepto es el de cortesía con el fin de servicio. En el Nuevo Testamento la palabra que corresponde al término del Antiguo Testamento abodah es latreia. originalmente significaba "servitud" o "el estado de un trabajador alquilado o un esclavo". Debido a su uso amplio, especialmente con respecto a las prácticas cúlticas, llegó a denotar "el servicio a Dios" o adoración divina. La palabra del Nuevo Testamento que corresponde al término del Antiguo Testamento hishtahawa es proskunein. Este significa literalmente "besar la mano (hacia) a alguno" y metafóricamente "postrarse, hacer una reverencia o adorar". Proskunein que aparece 60 veces, también lleva en su etimología el concepto de servicio al objeto de adoración".La mezcla de los conceptos de lo que llamamos adoración y servicio, prevalece también en relación con el verbo leitourgein. Hechos 13:2 usa una forma participial (leitourgounton) para expresar la idea de adoración, en tanto que Pablo usa una forma infinitiva (leitourgesai) para indicar servicio. Les dice a los romanos que los gentiles que recibieron bendiciones espirituales de los cristianos de Jerusalén, deben también ser de "servicio" a ellos en bendiciones materiales, esto es, levantar una ofrenda para ayudarlos en su pobreza (Rom. 15:27).El nombre leitourgia puede referirse a las ministraciones de un sacerdote, como en el caso de Zacarías, padre de Juan el Bautista (Lucas 1:23). El término también pudiera significar ministerio en su sentido más amplio (Heb. 8:6), o el acto de adoración mismo (Heb. 9:21), o las obras sacrificiales de otros (Fil. 2:17; ver 2 Cor. 9:12). El ministro es un leitourgos, esencialmente un siervo del pueblo. Pablo escribe a los Cristianos de Roma que debido a la gracia que le fue dada por Dios él fue hecho "ministro (leitourgon) de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios (Rom. 15:15-16). Cristo, nuestro sumo Sacerdote, es también un ministerio (leitourgos) para nosotros en el santuario celestial (Heb. 8:2).Lo que es importante en estos términos es el trasfondo de ministerio o servicio a Dios. En las instrucciones de Jesús a sus discípulos antes de morir, les advirtió que sus enemigos los echarían de las sinagogas; "y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio (latreian) a Dios" (Jn. 16:2). El apóstol Pablo apela a los Cristianos de Roma a presentar sus cuerpos "en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional (latreian)" (Rom. 12:1, ver "servicio"). A los filipenses les escribe: "Porque nosotros somos la circuncisión, lo que en espíritu servimos (latreuontes) a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne" (3:3). En el Apocalipsis, Juan ve una gran multitud sin número reunida de entre todas las naciones adorando (prosekunesan) a Dios (7:11). Cuando pregunta sobre su identidad, los ancianos responden que ellos venían de la gran tribulación y que habían lavado sus ropas en la sangre del Cordero. "Estos ... están delante del trono de Dios y le sirven (latreousin) día y noche en su templo" (7:14-15).Adoración es pleitesía, reverencia, y comunión. Pero al mismo tiempo, es la ofrenda de uno mismo en servicio a Dios. Es identificación con Dios por medio del Espíritu para maturación en amor y para el ministerio de amor a la humanidad.2g. La definición más sencilla para adoración es, la expresión de adoración del corazón de uno.


      2. El uso de la palabra "adoración" en el Antiguo Testamento. (Robert Young enlista 116 veces la palabra usada en el Antiguo Testamento. Véase la Concordancia Analítica de Young.)  


      a. Es traducida muy frecuentemente de la palabra Hebrea SHACHAH, que significa "inclinarse, arquearse, agacharse, doblarse". (99 veces).


      (1) Para esta sección buscar todos los pasajes de como se traduce en su número de veces.(2) Esto nos ayuda a entender el verdadero significado de la palabra shachah, que es tan frecuentemente traducida adorar.


      b. SEGAB es traducida "adorar" 11 veces - "postrarse, hacer reverencia". Daniel 2,3.c. ABAD (5 veces en 2 Reyes 10) "hacer, servir".d. ATSAB (1 vez, Jer. 44:19) "tributar culto".


      3. La palabra ADORAR es encontrada setenta y seis veces (76) en el Nuevo Testamento.  


      a. Mas frecuentemente del Griego proskuneo, "Besar la mano de; hacer cortesía, hacer reverencia" (59 veces).b. Es encontrada otras diecisiete veces (17), de diez (10) palabras diferentes. (Véase Concordancia Analítica de Young).


      (1) "Gloria" (1) Lucas 14:10.(2) "Ser reverente, piadoso" (1) Hechos 17:23.(3) "Servir, curar, sanar" (1) Hechos 17:25.(4) "Observancia religiosa" (1) Colosenses 2:18.(5) "Adorar públicamente" (4).(6) "Un barrendero del templo" (1).(7) "Un adorador" (1) Juan 4:23.(8) "Venerar" (6).(9) "Un objeto de veneración" (1).(10) "Temeroso" uno que venera a Dios, (1) Juan 9:31.


 
I. EL HOMBRE ES UNA CRIATURA DE ADORACION. Por naturaleza adorará a algo o a alguien.  


      A. En vista de que somos "linaje de Dios" (Hch. 17:29), El es el "Padre de nuestros espíritus" (Heb. 12:9), por tanto, tiene el derecho de dirigirnos en nuestra adoración.  


          1. Podemos conocer la mente de Dios solamente como se ha revelado El mismo al hombre (1 Cor. 2:11-13).2. En Su palabra Dios enseña al hombre cómo adorar.

            a. Adorar en alguna forma no enseñada en Su palabra es ser presuntuoso y atrevido. ¿Cómo podemos saber que Dios estará agradado con nuestra adoración si no nos ha dicho que tal adoración le agrada?



      B. Debiera ser notado que alguna adoración no es aceptable o agradable a Dios.  


          1. Jesús dijo a la mujer en el pozo, "Vosotros adoráis lo que no sabéis ..." (Jn. 4:22). ¿Esto estaba agradando a Dios?2. "... en vano me honran ..." (Mat. 15:9).

            a. "La adoración que me brindan no les sirve de nada ..." (Mat. 15:9 - Biblia al Día, véase Interlineal).b. "Mas en vano me rinden culto ..." (Mat. 15:9 - B.A.; V.M.; NVI.)

          3. "... honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador ..." (Rom. 1:25).

            a. "... y adoraron y sirvieron a la criatura en vez del Creador ..." (Biblia de Jerusalén, véase también B.L.; E.P.; D.H.H.).

          4. "... al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle ..." (Hch. 17:23).5. Los Judíos entendían que la adoración de uno podía ser errónea. "... Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley" (Hch. 18:13).

            a. "... Este persuade a los hombres que den a Dios un culto contrario a la ley" (Hch. 18:13 - Versión Moderna, véase también NVI, E.P.).b. "... Este persuade a la gente para que adore a Dios de una manera contraria a la ley" (Biblia de Jerusalén, véase también el Interlineal, B. al Día, B.A., D.H.H.).c. "Este hombre quiere persuadirnos a que sirvamos a Dios de una manera que nuestra Ley prohibe" (Hch. 18:13, Biblia Latinoamericana).

          6. "... y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia ..." (Hch. 19:27).

            a. "... a quien adora toda Asia ..." (Biblia de Jerusalén).

          7. "Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario ..." (Col. 2:23).




Nota: Estas referencias ciertamente garantizan las siguientes conclusiones:

    (1) Uno puede adorar a Dios y aún estar equivocado.(2) Uno puede adorar al Dios verdadero y aún estar equivocado.(3) Hay diferentes clases de adoración. En el punto siguiente estudiaremos cada una de estas.

 
II. HAY DIFERENTES CLASES DE ADORACION.  
(Nota: Aunque uno puede nombrar cada clase de adoración separadamente, creo que todas las clases de adoración pueden ser colocadas bajo dos encabezados, eso es, la adoración verdadera y la falsa).


      A. La verdadera adoración - adoración aceptable (Jn. 4:23-24).  


          1. La verdadera adoración estará dirigida a Dios, y será rendida en espíritu y en verdad.

            a. Un estudio más amplio será dado a estos puntos, cuando estudiemos los requerimientos de la verdadera adoración.



      B. La adoración falsa - adoración no aceptable (Jn. 4:23-24).  


(Nota: Lo falso es lo opuesto de lo verdadero, lo inaceptable de lo aceptable. Por tanto, si uno pudiera tener una verdadera adoración, también podría tener una falsa adoración).

    1. La adoración vana (Mat. 15:9).

      a. Jesús enseñó que los Judíos estaban adorando en vano porque estaban "enseñado como doctrinas, mandamientos de hombres".

        (1) Ellos dirigieron su adoración a Dios, pero estaban enseñando doctrinas de hombres y esto hizo su adoración vana (vacía, no produciendo el resultado deseado).(2) No importó que su adoración estuviera dirigida al Dios verdadero, esto no fue suficiente para hacer aceptable.

      b. Los hombres que hoy día adoran a Dios, pero que usan como doctrina los mandamientos de los hombres, no pueden esperar rendir una adoración verdadera - aceptable. Su adoración será tan vana como esa de los Judíos.

    2. La adoración ignorante (Hch. 17:23).

      a. Aquellos de los Atenienses adoraban al Dios verdadero, pero lo adoraban sin conocerle.

        (1) Se postraban ante una imagen con la inscripción "al Dios no conocido". El único Dios verdadero era desconocido para ellos, pero El no puede ser adorado aceptablemente sin conocerle o en ignorancia.

      b. Nota: La adoración ignorante es "en vano", pero toda adoración vana puede no ser hecha en ignorancia. Alguien puede saber que su adoración es según las doctrinas de los hombres, pero puede ser demasiado orgulloso para cambiar. Aunque no son ignorantes de la verdad, su adoración es no menos que vana.

    3. La adoración voluntaria (Col. 2:23).

      a. "..., adoración voluntariamente adoptada, sea que no haya sido ordenada o que esté prohibida, no aquella que es impuesta por otra, sino la que uno afecta" - (W.E. Vine, Vol. 1, Pág. 356).b. "Adoración voluntaria es según nuestra propia voluntad. Es escogida por uno mismo; y por esta sola razón es un apartarse de la fidelidad a Dios" - (David Lipscomb, Un Comentario Sobre el Nuevo Testamento, Vol. 4, Pág. 287).c. "Por muy razonable y aparente que pudiera parecer tal adoración, sin embargo la cantidad de espectáculo de sabiduría que pueda exhibir, el Espíritu Santo ha escrito su necedad y futilidad tan claramente que nadie sino el ciego voluntariamente puede fallar en ver esto. La lealtad al gobierno divino requiere obediencia de corazón a la ley divina. Por tanto, cualquier cosa que Dios mande, debemos hacerla. Vacilar es faltar, es olvidar nuestra lealtad. Colocar cualquier 'mandamiento de hombres', y honrarlo como mandamiento de Dios, es traición. Todo mandamiento, aún el más pequeño, es una expresión de Su voluntad, y una personificación de Su autoridad como el monarca del universo. Por tanto, obedecer Sus mandamientos, hacer Su voluntad, es la misma esencia de la verdadera piedad. Todo lo demás es simple adoración voluntaria" - (J.W. Shepherd, Ibíd, Pág. 287).d. "Lo que aquí está calificado como adoración voluntaria .... significa simplemente una forma de adorar que el hombre escoge por sí mismo, independiente de la revelación que Dios ha dado .... Dios será servido en la forma que desea; es correcto que prescribiera al hombre las verdades que debe creer, y las ordenanzas que debe usar. Rehusar recibir Su enseñanza para preferir nuestros propios antojos, es alumbrar con una vela pequeña como substituto para el sol de medio día. Desde el principio del mundo Dios ha prescrito la adoración que era más agradable para El, y nunca dejó un asunto de tal naturaleza al momento del hombre. Las naciones que no tuvieron una revelación, o rehusaron recibir eso que Dios ha dado, muestran, por su diversidad de adoración, la superstición, lo absurdo, y en muchos casos, la crueldad, que habría sido el estado de todo, si Dios en Su infinita misericordia no nos hubiera bendecido con una revelación de Su voluntad" - (Adam Clarke, Comentario de Clarke, Vol. 6, Pág. 525).e. Concluimos que la adoración voluntaria es una adoración que diseña el mismo hombre. Toda adoración voluntaria es falsa, es vana. Puede ser hecha en ignorancia, pero uno podría hacer la adoración voluntaria sin estar en ignorancia.


 
III. LA VERDADERA ADORACION REQUIERE TRES COSAS.  


      A. El Objeto Correcto.  


          1. El Dios verdadero y viviente es el objeto correcto de adoración (Jn. 4:23-24). Razones de por qué el hombre debería adorar a Dios:

            a. Dios desea que los hombres lo adoren (Jn. 4:23) - "... porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren".b. Porque El es el "un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos" (Ef. 4:6).

              (1) Somos Su "linaje" (Hch. 17:29), hizo a los hombres para que habiten sobre la tierra (Hch. 17:26), "... en él vivimos, y nos movemos, y somos ... (Hch. 17:28), "toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces ..." (Stg. 1:17).

            c. Jesús dijo, "... Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás" (Mat. 4:10).d. Jesús permitió que los hombres lo adoraran.





Nota: Jesús es Dios (Deidad), y durante Su vida entre los hombres aceptó adoración.

    (1) Los magos lo adoraron (Mat. 2:11).(2) Un leproso lo adoró (Mat. 8:2).(3) Un principal lo adoró (Mat. 9:18).(4) Sus discípulos lo adoraron (Mat. 14:33).(5) La mujer cananea lo adoró (Mat. 15:25).(6) La madre de los hijos de Zebedeo lo adoró (Mat. 20:20).(7) Las mujeres que habían ido a la tumba lo adoraron (Mat. 28:9).(8) Los once discípulos lo adoraron (Mat. 28:17).(9) El ciego que Jesús sanó lo adoró (Jn. 9:38).

Pero Jesús enseñó a los hombres que adoraran al Padre en el cielo (Jn. 4:23-24).

    2. Otros objetos de adoración.

      a. Otros hombres.

        (1) Cornelio se postró a los pies de Pedro para adorarlo (Hch. 10:25-26).(2) El pueblo de Listra buscó adorar a Pablo y Bernabé (Hch. 14:8-18).(3) Algunos hombres desean que otros hombres los adoren (2 Tes. 2:3-4).

      b. Los ángeles.

        (1) Juan se postró a los pies del ángel para adorar (Ap. 22:9-10).(2) La adoración a los ángeles puede privar a los hombres del premio (Col. 2:18).

      c. Los ídolos - Estos son los dioses hechos con las manos de los hombres.

        (1) Aquellos de Atenas adoraban muchos ídolos (Hch. 17:16).(2) La idolatría era común en los tiempos del Antiguo Testamento, y aún los hijos de Israel hicieron ídolos.

          (a) Moloc y Renfán, "figuras que os hicisteis para adorarlas" (Hch. 7:43).

        (3) Algunas cosas interesantes acerca de esta clase de dioses:

          (a) Los hombres los hacen con sus manos.(b) Los llevan sobre sus hombres, los transportan.(c) Los colocan en su lugar, y no se mueven de allí.(d) Le claman, pero no puede contestar, ni salvar de la dificultad. (Comp. Isa. 46:6-8).




Pregunta: ¿Por qué los hombres querrán adorar a un dios semejante?


      (4) Nótese lo que Elías tenía para decir acerca de esta clase de dios (1 Reyes 18:27).

        (a) "... Gritad en alta voz, porque dios es; quizá está en meditando, o tiene algún trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle".(b) ¿Quisieras servir a un dios como ese?


    d. Las criaturas de este mundo (Rom. 1:25).

      (1) Muchas personas en los tiempos antiguos, también como en los modernos, adoran la vaca y la consideran un animal sagrado.

    e. Al diablo (Mat. 4:9).

      (1) El diablo desea la adoración y la consigue. La iglesia del diablo fue establecida por Anton Szandor Levay y su credo oficial es la Biblia de Satanás, escrita por Levay.


Nota: Puede ser de interés tener a alguien que dé un reporte especial sobre "La Iglesia del Diablo".
Nota: Toda adoración verdadera - adoración aceptable - deber ser rendida a Dios, quien es el Padre de todo.


      B. La verdadera adoración debe ser ofrecida "en espíritu" (Jn. 4:23-24).  


          1. Esto hace referencia a la sinceridad, a la condición de la mente de uno cuando adora."En espíritu. Aquí la palabra espíritu se coloca en oposición a los ritos y ceremonias, y a la pompa de la adoración externa. Se refiere a la mente, al ánimo del alma. Adorarán a Dios con una mente sincera; con el sencillo ofrecimiento de gratitud y oración; con un deseo de glorificarlo, y sin pompa y esplendor externo. La adoración espiritual es esa donde el corazón es ofrecido a Dios, y donde no dependemos de formas externas para que sea aceptada" - (Albert Barnes, Notas Sobre el Nuevo Testamento, comentario sobre Juan 4:23).2. La adoración insincera o hipócrita nunca es aceptable aún cuando pudiera ser ofrecida al Dios verdadero. Es siempre adoración falsa.3. Adorar a Dios es un asunto muy serio y no deberíamos envolvernos en esto a la ligera.

            a. Para un asunto tan serio deberíamos estar a tiempo y prepararnos nosotros mismos para la adoración. Llegar tarde interferirá con la adoración que los demás están rindiendo y le robará a usted de algún tiempo de adoración.b. "Las más excelsas potestades angelicales tienen temor y asombro ante El. ¿Quién es tan reverenciado como El por cuantos lo rodean? - (Sal. 89:7, La Biblia al Día).

              (1) "Dios es muy temible en el consejo privado de los seres santos, e infunde pavor a todos los que asisten en torno a él" (Sal. 89:7, Versión Moderna).


          4. "En espíritu" tiene que ver con la actitud y maneras que mostramos en la adoración.

            a. La persona sincera, presta atención íntegra al orador, y por medio de la disciplina se ha entrenado a sí mismo para pensar en lo que está haciendo: Muestra respeto y reverencia a Dios, y deja que los sentimientos se levanten para tener a Dios adorado.



      C. La verdadera adoración debe ser ofrecida "en verdad" (Jn. 4:23-24).  


          1. "En verdad. No a través de sombras y tipos, ni por medio de sacrificios y ofrendas de sangre, sino en la manera representada o tipificada por todas estas (Heb. 9:9,24). En el verdadero camino de acceso directo a Dios a través de Jesucristo" - (Albert Barnes, Ibíd.).2. "En verdad" es usado en contraste a "la ley". "Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo" (Jn. 1:17).

            a. Esto significa que debemos adorar como enseña el Nuevo Testamento, no como enseñó la Ley de Moisés. Regresar a la ley para justificar una práctica hará que Cristo se vuelva de ningún efecto para nosotros (Gál. 5:4).b. Todo acto de verdadera adoración estará enseñado en el Nuevo Testamento. Usar en nuestra adoración eso que no está autorizado en el Nuevo Testamento es dejar de practicar la verdadera adoración.

              (1) Si nuestra adoración no está autorizada en el Nuevo Testamento, debe venir ya sea del Antiguo Testamento, o estará autorizada solamente por los hombres. De cualquier manera no será verdadera adoración.

            c. Esto explica porqué los miembros de la Iglesia de Cristo insisten que adoramos solamente como lo enseñan el Nuevo Testamento.





 
IV. COMO ADORAR A DIOS EN ESPIRITU Y EN VERDAD.  


      A. Hay cinco actos, o vías, de adoración verdadera. (Comp. Hch. 2:42).  


          1. La doctrina de los apóstoles. La enseñanza dada por los apóstoles.2. La comunión (u ofrenda).3. El partimiento del pan, o Cena del Señor.4. Las oraciones.5. Los cánticos de alabanza (Ef. 5:19; Col. 3:16).


      B. Estos actos de adoración deben ser rendidos "en espíritu y en verdad".  


          1. Esto significa que siempre debemos ser sinceros cuando adoramos, y cada acto de adoración debe ser como lo enseña el Nuevo Testamento.2. La verdad restringe algunos actos de adoración para ser hechos solamente "el primer día de la semana".

            a. La Cena del Señor (Hch. 20:7).b. La ofrenda (1 Cor. 16:1-2).





 
CONCLUSION:  


(la mayor parte tomada del libro True Worship, por Billy W. Moore)


Algún moderador deberia pasarte este estudio al foro de estudios y deberias contestar con tus posturas biblicas sin necesidad de aportes copiados encima son estudios y interminables los invitados que leen desde afuera se aburren con este tipo de aportes - Así que pediria a algun moderador que pase este post al foro de estudios en un tema aparte.

Es una observación.

Bendiciones

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Turokam el Sáb Jun 28, 2014 9:42 pm

Bendiciones y paz para todos.
Esta escrito:

6 Jesús le dijo*: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.
7 Si me hubierais conocido, también hubierais conocido a mi Padre; desde ahora le conocéis y le habéis visto.
8 Felipe le dijo*: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta.
9 Jesús le dijo*: ¿Tanto tiempo he estado con vosotros, y todavía no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"?

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Sáb Jun 28, 2014 10:26 pm

@Turokam escribió:Bendiciones y paz para todos. Esta escrito: 6 Jesús le dijo*: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. 7 Si me hubierais conocido, también hubierais conocido a mi Padre; desde ahora le conocéis y le habéis visto. 8 Felipe le dijo*: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta. 9 Jesús le dijo*: ¿Tanto tiempo he estado con vosotros, y todavía no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"?


¿Dice ahi que hay que adorar a Cristo?
yo no lo leo por ninguna parte

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Turokam el Sáb Jun 28, 2014 11:11 pm

Bendiciones y paz para todos.
Pues según su interpretación que infiere usted con respecto al texto

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Sáb Jun 28, 2014 11:16 pm

@Turokam escribió:Bendiciones y paz para todos. Pues según su interpretación que infiere usted con respecto al texto


Que sin creer en Cristo no podemos llegar al Padre, es decir, conocerlo y obedecerle. por ningun lado habla de adorar a Jesús. Si tu Quieres decir que ese texto indica que Jesús y el Padre son un mismo ser, pues tendrás que explicar porque Cristo glorificado sentado a la diestra del Padre dijo que Dios, el Padre, ES SU DIOS

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Turokam el Sáb Jun 28, 2014 11:22 pm

Bendiciones y paz para todos.
Antes de responder su pregunta, quisiera que aclarase algo para tener una base para argumentar.
Nuestro Señor Jesucristo actualmente: tiene un cuerpo fisico o no?

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Sáb Jun 28, 2014 11:36 pm

Por supuesto. Glorioso, como el que tendremos al resucitar y ser transformados. ¿Eso que tiene que ver ?

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Turokam el Sáb Jun 28, 2014 11:45 pm

Bendiciones y paz para todos.
Y en donde según las escrituras esta ese cuerpo físico glorificado?

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Sáb Jun 28, 2014 11:53 pm

@Turokam escribió:Bendiciones y paz para todos. Y en donde según las escrituras esta ese cuerpo físico glorificado?


Contesta lo te pregunte, porque lo que preguntas nada tiene que ver, si quiera das una explicacion

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Turokam el Dom Jun 29, 2014 12:23 am

Bendiciones y paz para todos.
Serenidad y paciencia Solim, todo a su tiempo.
No es capricho hacerle estas preguntas, pues para poder argumentar debo conocer algunas premisas básicas de su cosmovisión.
Como es mi costumbre trato de ser inductivo, y Bíblico a la vez para que sean las Escrituras quienes hablen.
Según sus respuesta como interpreta lo que esta escrito:
(He 1:1 [LBLA])
Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas,

(He 1:2 [LBLA])
en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.

(He 1:3 [LBLA])
El es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

(He 1:4 [LBLA])
siendo mucho mejor que los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente que ellos.

(He 1:5 [LBLA])
Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: HIJO MIO ERES TU, YO TE HE ENGENDRADO HOY; y otra vez: YO SERE PADRE PARA EL, Y EL SERA HIJO PARA MI?

(He 1:6 [LBLA])
Y de nuevo, cuando trae al Primogénito al mundo, dice: Y ADORENLE TODOS LOS ANGELES DE DIOS.

(He 1:7 [LBLA])
Y de los ángeles dice: EL QUE HACE A SUS ANGELES, ESPIRITUS, Y A SUS MINISTROS, LLAMA DE FUEGO.

(He 1:8 [LBLA])
Pero del Hijo dice: TU TRONO, OH DIOS, ES POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS, Y CETRO DE EQUIDAD ES EL CETRO DE TU REINO.

(He 1:9 [LBLA])
HAS AMADO LA JUSTICIA Y ABORRECIDO LA INIQUIDAD; POR LO CUAL DIOS, TU DIOS, TE HA UNGIDO CON OLEO DE ALEGRIA MAS QUE A TUS COMPAÑEROS.

(He 1:10 [LBLA])
Y: TU, SEÑOR, EN EL PRINCIPIO PUSISTE LOS CIMIENTOS DE LA TIERRA, Y LOS CIELOS SON OBRA DE TUS MANOS;

(He 1:11 [LBLA])
ELLOS PERECERAN, PERO TU PERMANECES; Y TODOS ELLOS COMO UNA VESTIDURA SE ENVEJECERAN,

(He 1:12 [LBLA])
Y COMO UN MANTO LOS ENROLLARAS; COMO UNA VESTIDURA SERAN MUDADOS. PERO TU ERES EL MISMO, Y TUS AÑOS NO TENDRAN FIN.

(He 1:13 [LBLA])
Pero, ¿a cuál de los ángeles ha dicho jamás: SIENTATE A MI DIESTRA HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS POR ESTRADO DE TUS PIES?

(He 1:14 [LBLA])
¿No son todos ellos espíritus ministradores, enviados para servir por causa de los que heredarán la salvación?


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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Dom Jun 29, 2014 12:37 am

@LeoBiblico escribió:

Apocalipsis 5:8  καὶ1   kai G2532 C  Y  ὅτε2   hote G3753 B  cuando    hubo  ἔλαβε3   elabe G2983 VAAI3S  tomado  τὸ4   to G3588 DASN  el  βιβλίον5   biblion G975 NASN  libro,  τὰ6   ta G3588 DNPN  los  τέσσαρα7   tessara G5064 JNPN  cuatro    seres  ζῶα8   zôa G2226 NNPN  vivientes  καὶ9   kai G2532 C  y  οἱ10   hoi G3588 DNPM  los  εἴκοσιτέσσαρες11   eikositessares G1501 G5064 JNPM  veinticuatro  πρεσβύτεροι12   presbyteroi G4245 JNPM  ancianos    se  ἔπεσον13   epeson G4098 VAAI3P  postraron  ἐνώπιον14   enôpion G1799 B  delante  τοῦ15   tou G3588 DGSN  del  ἀρνίου16   arniou G721 NGSN  Cordero;  ἕκαστος18   hekastos G1538 JNSM  todos  ἔχοντες17   echontes G2192 VPAP-PNM  tenían  κιθάρας19   kitharas G2788 NAPF  arpas,  καὶ20   kai G2532 C  y  φιάλας21   phialas G5357 NAPF  copas    de  χρυσᾶς22   chrysas G5552 JAPF  oro  γεμούσας23   gemousas G1073 VPAP-PAF  llenas    de  θυμιαμάτων24   thymiamatôn G2368 NGPN  incienso,  αἵ25   hai G3739 RR-NPF  que  εἰσιν26   eisin G1526 VP-I3P  son  αἱ27   hai G3588 DNPF  las  προσευχαὶ28   proseuchai G4335 NNPF  oraciones  ► 30  de  τῶν29   tôn G3588 DGPM  los  ἁγίων30   hagiôn G40 JGPM  santos;





La palabra utilizada es "pípto" y no significa adoración sino postrarse.




G4098




πίπτω




pípto




forma reduplicación y contracción de πέτω péto; (que ocurre solo como alternado en ciertos tiempos); probablemente afín a G4072 mediante la idea de aligerar; caer (literalmente o figurativamente):-perecer, postrar, frustrar, caer, derrumbar.





La  Palabra para Adorar es Proskuneo, la cual su significado principal no  es adorar, sino postrarse en reverencia. incluso Cristo le dice esto a  la iglesia de Filadelfia




Apocalipsis 3:9




ἰδού18   idou G2400 VAAM2S  « he aquí,» *  →  yo  ποιήσω19   poiêsô G4160 VFAI1S  haré  αὐτοὺς20   autous G846 RP-APM  •  ἵνα21   hina G2443 C  que  ἥξωσι22   hêxôsi G2240 VAAS3P  vengan  καὶ23   kai G2532 C  y  →  se  προσκυνήσωσιν24   proskynêsôsin G4352 VAAS3P  postren  ἐνώπιον25   enôpion G1799 B  « a» *  σου28   sou G4675 RP2GS  tus  ‹  τῶν26 ποδῶν27 ›   tôn podôn G3588 G4228 DGPM NGPM  pies,  καὶ29   kai G2532 C  y  γνῶσιν30   gnôsin G1097 VAAS3P  reconozcan  ὅτι31   hoti G3754 C  que  ἐγὼ32   egô G1473 RP1NS  yo  σε34   se G4571 RP2AS  te  →  he  ἠγάπησά33   êgapêsa G25 VAAI1S  amado.





G4352




προσκυνέω




Proskunéo




de G4314 y un probable derivado de G2965 (significa besar, como el perro lame la mano del amo); abanicar o agazaparse a, i.e. (literalmente o figurativamente) postrarse en homenaje (hacer reverencia a, adorar):- postrarse, reverencia, suplicar.





Nadie  en su sano juicio puede decir que Cristo mandará a la sinagoga de  Satanas que adore a los Santos de la iglesia de Filadelfia, eso sería  perder completamente la cabeza. La palabra Proskuneo, que se utiliza  para adorar, significa primeramente postrarse en reverencia, en honor, y  eso es lo que hicieron con Cristo los Ancianos y los seres vivientes,  por ningun lado dice que los seres vivientes le adoraron. Porque adoran  solo al que está sentado en el Trono, no al Cordero





Apocalipsis 4:10  los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el  trono,  y adoran al que vive por los siglos de los siglos,  y echan sus  coronas delante del trono,  diciendo:





Apocalipsis 19:4  Y  los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en  tierra y adoraron a Dios,  que estaba sentado en el trono,  y decían:   ¡Amén!  ¡Aleluya!





Por  lo tanto, A CRISTO, le rinden homenaje, reverencia, y la adoracion  celestial es únicamente AL PADRE, eso de que Cristo es mayor que el  padre en adoración, o que le adoran a Cristo no es cierto, en los  pasajes que dicen que a Cristo le adoran, se usa la palabra  PROSKUNEO, y Cristo dijo que solo se adora al Padre, y Apocalipsis dice  lo mismo... Por tanto, La Adoración es al Padre, la palabra PROSKUNEO  para referirse a Cristo es POSTRARSE EN REVERENCIA y no Adoración, que  se traduce así cuando se refiere al Padre





Juan 4:22-24  22 Vosotros adoráis lo que no sabéis;  NOSOTROS adoramos lo que sabemos;  porque la salvación viene de los judíos. 23  Mas la hora viene,  y ahora es,  cuando  los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad;   porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. 24  Dios es Espíritu;  y los que le adoran,  en espíritu y en verdad es necesario que adoren.





La palabra utilizada es PROSKUNEO, y dice que LOS VERDADEROS ADORADORES, ADORARÁN AL PADRE (Cristo no es el Padre) Y ES EL PADRE QUIEN BUSCA TALES ADORADORES; ESTAS SON PALABRAS DE CRISTO




Ahora veamos que es lo que dice el texto, que el Cordero es Digno de Tomar:




Apocalipsis 5:12  →  que  λέγοντες1   legontes G3004 VPAP-PNM  decían  ► 2  a  μεγάλῃ3   megalê G3173 JDSF  gran  φωνῇ2   phônê G5456 NDSF  voz:  τὸ6   to G3588 DNSN  El  ἀρνίον7   arnion G721 NNSN  Cordero  τὸ8   to G3588 DNSN  que  →  fue  ἐσφαγμένον9   esphagmenon G4969 VRPP-SNN  inmolado  ἐστι5   esti G2076 VP-I3S  es  Ἄξιόν4   Axion G514 JNSN  digno  →  de  λαβεῖν10   labein G2983 VAAN  tomar  τὴν11   tên G3588 DASF  el  δύναμιν12   dynamin G1411 NASF  poder,  καὶ13   kai G2532 C  •  →  las  πλοῦτον14   plouton G4149 NASM  riquezas,  καὶ15   kai G2532 C  •  →  la  σοφίαν16   sophian G4678 NASF  sabiduría,  καὶ17   kai G2532 C  •  →  la  ἰσχὺν18   ischyn G2479 NASF  fortaleza,  καὶ19   kai G2532 C  •  →  la  τιμὴν20   timên G5092 NASF  honra,  καὶ21   kai G2532 C  •  →  la  δόξαν22   doxan G1391 NASF  gloria  καὶ23   kai G2532 C  y  →  la  εὐλογίαν24   eulogian G2129 NASF  alabanza.





G1411
δύναμις
dúnamis




de G1410; fuerza (literalmente o figurativamente); específicamente poder milagroso (por  lo general por implicación un milagro en sí mismo):-eficacia, fuerza,  impetuoso, maravilla, milagro, capacidad, dar, poder, poderosamente, potencia, potestad.





G4149
πλοῦτος
ploútos




de  la base de G4130; riqueza (como llenura), i.e. (literalmente) dinero,  posesiones, o (figurativamente) abundancia, riquezas, (específicamente)  legado valioso:-riqueza.





G4678
σοφία
sofía




de G4680; sabiduría (más elevada o más baja, mundana o espiritual):-sabiamente, sabiduría.





G2479
ἰσχύς
isjús




de  un derivado de ἰς is  (fuerza; Compare ἔσχον éscon, forma de G2192);  fuerzas, a la fuerza (literalmente o figurativamente):-poder, potencia, potente, fuerza.





G5092
τιμή
timé




de  G5099; un valor, i.e. dinero pagado, o (concretamente y colectivo)  valiosos; por analogía estimar (específicamente del más alto grado), o  la dignidad en sí misma:-precio, dignamente, honor, honra, honrar, honroso, precioso, valor.





G1391
δόξα
dóxa




de  la base de G1380; gloria (como muy aparente), en una aplicación amplia  (literalmente o figurativamente, objectivamente o subj.):-gloria, glorificar, glorioso, honra, honroso.





G2129
εύλογία
eúlogía




de lo mismo que G2127; Hablar bien, i.e. elegancia del lenguaje; elogio («elegía»), i.e. (reverentemente) adoración; religiosamente bendición; por implicación consagración; por extensión beneficio o generosidad, largueza:- alabanza, bendecir, bendición, generosamente, generosidad, lisonja, (suaves) palabras.





Como  podemos ver, La única palabra que puede llegar a tener algo que ver con  la adoración es la última, "Eúlogía" y sin embargo la palabra utilizada  para la adoración celestial es Proskuneo y es bien distinta, además, se  refiere a Bendición y no a adoración ya que como hemos visto, CRISTO  DIJO que la adoración verdadera es AL PADRE. Por lo tanto, ese argumento  de que estas son caracteristicas de la adoración a Cristo es  un  argumento mas falso que Judas Iscariote. Cristo es Honrado, y  Glorificado y digno de Bendición, de tomar el Poder, la Riqueza etc.  PERO LA ADORACIÓN ES AL PADRE, como dice el mismo Cristo y como dice la  Revelación que DIOS LE DIO A CRISTO y CRISTO LE DIO A JUAN (Apocalipsis)



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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Dom Jun 29, 2014 12:39 am

Eso es lo que entiendo del pasaje que citaste. Que Cristo es mayor a los ángeles y que es EL HIJO DE DIOS. NO HAY PASAJE QUE DIGA QUE ADOREN A JESÚS, SON TODAS TRADUCCIONES ERRONEAS Y JUAN 4:24 (PALABRAS PROPIAS DEL SEÑOR JESÚS) LO PRUEBAN.

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Turokam el Dom Jun 29, 2014 12:54 am

Bendiciones y paz para todos.
El copiar y pegar textos fuera de su contexto y definiciones del griego no son argumentos validos, según la exégesis y la hermenéutica.
Vuelva a leer el texto expuesto en Hebreos que es el capitulo 1 y a la luz de sus propias creencias expuestas (con respecto al cuerpo de Jesús glorificado) y dentro del texto analice el contexto y puede observar y responder sus propias dudas, si no puede ver lo revelado en el texto le invito a Arrepentirse y Convertirse y recibir a Jesucristo y al Espíritu Santo.
Y si aún no puede por ser todavía un neófito, con todo gusto empezaremos a desglosar exegéticamente el texto.

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Dom Jun 29, 2014 1:01 am

@Turokam escribió:Bendiciones y paz para todos. El copiar y pegar textos fuera de su contexto y definiciones del griego no son argumentos validos


Te equivocas gravemente, Porque eso va en el contexto de que no hay ningun pasaje que implique que Cristo sea adorado. Juan 4:22-24, son palabras de Jesus, y dice que el que adore en espiritu y en verdad adorará al Padre. si tu quieres agregar a estas palabras de Jesus con textos que no dicen nada sobre adorarlo, Allá tu (El texto que citaste no dice nada de adorar a Cristo, sino que solo dice que Cristo es mayor a los Angeles y que el Padre le da sentarse a su derecha)

Los textos que cité y definiciones de las palabras Griegas utilizadas son 100% Válidos

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por Turokam el Dom Jun 29, 2014 1:32 am

Bendiciones y paz para todos.
Parece que es mas neófito de lo que pensaba, así que tendré que retroceder un poco y explicar algunos principios básicos:
1°"16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia" Esto significa que toda la escritura tiene autoridad, por ejemplo: las palabras atribuidas a Jesús no tienen mas autoridad que las dichas por Pablo o viceversa.
2°El contexto se refiere a lo que esta alrededor del texto, en este caso al texto de Hebreos. Ni Juan ni Apocalipsis están cerca (por lo menos en las Biblias que tengo a la mano).
3°Cristo nunca reclamo adoración eso es verdad, pues es parte de su humillación como humano, este texto lo aclara:
Filipenses 2
5 Haya, pues, en vosotros esta actitud que hubo también en Cristo Jesús,
6 el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,
7 sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.
8 Y hallándose en forma de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. [
9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le confirió el nombre que es sobre todo nombre,
10 para que al nombre de Jesús SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra,
11 y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre
4°En el texto de Hebreos es el Padre quien ordena:
6 Y de nuevo, cuando trae al Primogénito al mundo, dice: Y ADORENLE TODOS LOS ANGELES DE DIOS.
5°Usted puede colocar todas las definiciones griegas que desee, las palabras tienen que tener un orden y sentido gramatical para que signifiquen algo, de lo contrario son meras palabras sin sentido.

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

Mensaje por LeoBiblico el Dom Jun 29, 2014 1:46 am

@Turokam escribió:Parece que es mas neófito de lo que pensaba, así que tendré que retroceder un poco y explicar algunos principios básicos:


Neofito será usted, que no entiende algo tan Basico como que un Padre y un Hijo son 2 Personas, no una.

@Turokam escribió:1°"16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia" Esto significa que toda la escritura tiene autoridad, por ejemplo: las palabras atribuidas a Jesús no tienen mas autoridad que las dichas por Pablo o viceversa.


Las Palabras de Pablo confirman las de Jesús, sin embargo Cristo es mayor que todos los seres humanos y sus palabras valen mas que las de cualquier ser humano.

@Turokam escribió:2°El contexto se refiere a lo que esta alrededor del texto, en este caso al texto de Hebreos. Ni Juan ni Apocalipsis están cerca (por lo menos en las Biblias que tengo a la mano).


Ya te respondi al Contexto de Hebreos 1 y NO HAY UNO SOLO DE ESOS VERSOS que diga que Cristo sea el Dios Padre o que Cristo ha de ser adorado. esa es Interpretacion de usted, Si EL PADRE HABLA ACERCA DEL HIJO, entonces son DOS SERES, NO UNO.


@Turokam escribió:3°Cristo nunca reclamo adoración eso es verdad, pues es parte de su humillación como humano, este texto lo aclara: Filipenses 2 5 Haya, pues, en vosotros esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. 8 Y hallándose en forma de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. [ 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le confirió el nombre que es sobre todo nombre, 10 para que al nombre de Jesús SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre


¿Cristo No reclamo adoración solo por ser un Hombre? Luego usted se atreve a llamarme neofito cuando llevo 6 años y medio estudiando la biblia, si no sabe mejor no hable en vano.

Cristo, COMO HIJO DE DIOS, EN CONDICIÓN DE HOMBRE, dijo claramente que LA ADORACIÓN EN ESPÍRITU Y EN VERDAD es dirigida hacia EL PADRE. si usted quiere agregar que no reclamo adoración solo porque era humano, eso es un agregado de usted.


@Turokam escribió:4°En el texto de Hebreos es el Padre quien ordena: 6 Y de nuevo, cuando trae al Primogénito al mundo, dice: Y ADORENLE TODOS LOS ANGELES DE DIOS. 5°Usted puede colocar todas las definiciones griegas que desee, las palabras tienen que tener un orden y sentido gramatical para que signifiquen algo, de lo contrario son meras palabras sin sentido.


La Palabra traducida por "ADORENLE", es PROSKUNEO, y significa POSTRARSE EN REVERENCIA. Si a usted no le interesan las definiciones en hebreo o griego, a mi no me interesa que a usted no le interesen, para mi son fundamentales pues son los idiomas originales.

EN APOCALIPSIS 19:5 sale una voz del medio del  trono, que dice ADOREN A NUESTRO DIOS. ¿Quien estaba de pie en medio del trono y delante del padre que estaba sentado? CRISTO. CRISTO, TANTO COMO HOMBRE (JUAN 4:22-24) Y COMO SER GLORIFICADO A LA DIESTRA DEL PADRE (APOCALIPSIS 19:5) Enseña a adorar AL PADRE.

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Re: Debemos adorar a Jesucristo???

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