LA CONTROVERSIA DE LAS IMÁGENES

SHAUL1 escribió:SHALOM JANEK :

Vuelvo a preguntar: ¿besar algo es signo de adoración? ¿No besas a tus hijos, a tu novia, a tu esposa, a tu madre, a tus seres queridos? ¿Y si los besas los estás adorando? ¿No besas la Biblia, que es un libro hecho en una imprenta por manos de hombres? ¿Estarás adorando la Biblia al besarla?

COMO UNA DEMOSTRACION DE CARIÑO Y AMOR, SI BESO A MIS SERES QUERIDOS,...............PERO :


- NO LOS IDOLATRO.

- LOS LES RINDO ADORACION.

- NO ME POSTRO ANTE ELLOS.

- NO LES PRENDO VELITAS.

- NO LOS CARGO EN PROCESION.

ETC.

SHALOM.

Pues a las imágenes tampoco las idolatramos ni le rendimos adoración. Aunque a mis seres queridos sí los beso, los cargo (al que puedo, y hasta lo llevo en hombros si gana algún partido o, si es niño, lo llevo cargado por amor, o para que todo el mundo vea el hijo más lindo que Dios me ha dado y bendigamos a Dios por ello).

Creo que ves las cosas de una manera extremista y superficial. ¿Por qué una procesión va a ser adoración si no considero a la imagen ni a lo que representa como una divinidad? La cuestión está en considerarla divinidad o no. Si se la considera divinidad, entonces sí hay adoración e idolatría. Pero si se reconoce que no es más que una representación artística o iconográfica de alguien que ha sido instrumento de Dios, alguien que ha sido presencia de Dios en nuestras vidas, y que aún lo sigue siendo por el ejemplo que nos dejó, ¿qué tiene de malo si Dios lo que prohibió fue lo otro, el considerarlo como Dios y fuera del verdadero Dios? Sin embargo, ningún santo es considerado un dios, y mucho menos fuera de Dios, sino en Dios, templo vivo del Dios eterno.

El rey David llevó el Arca en procesión, una caja con dos querubines encima, y danzó ante ella porque era como la estancia de Dios, una pequeña habitación donde moraba la presencia de Dios. ¿Las personas santas no son templos vivos de Dios? ¿Las personas santas no son habitáculos de la presencia de Dios? ¿En ellas no habita Dios? No son dioses, sino teóforos, que llevan a Dios en sí por su permanencia continua en Dios y Dios en ellos. Es a Dios a quien honramos en cada santo, porque es Dios quien se lleva todos los méritos de lo obrado por los santos, ya que ellos, como ellos mismos reconocen, sin Dios no son más que polvo, barro, basura. Sin Dios no son nada.

Shalom.

SHALOM JANEK :



La cuestión está en considerarla divinidad o no. Si se la considera divinidad, entonces sí hay adoración e idolatría.


SI NO, SE LE CONSIDERA DIVINIDAD, NI ES UN ACTO DE IDOLATRIA, PORQUE SE REUNEN EN TORNO A LA "IMAGEN", Y LE REZAN POR LARGAS HORAS, Y ADEMAS LES PIDEN EN SUS REZOS QUE LES HAGAN MILAGROS...????????????????.


SHALOM.

SHALOM JANEK :



El rey David llevó el Arca en procesión, una caja con dos querubines encima, y danzó ante ella.

EN PERU DECIMOS :

EL PECADO DE LOS UNOS, NO SANTIFICAN A LOS DEMAS.


DAVID SOLO DANSABA.


SHALOM.

SHAUL1 escribió:SHALOM JANEK :



El rey David llevó el Arca en procesión, una caja con dos querubines encima, y danzó ante ella.

EN PERU DECIMOS :

EL PECADO DE LOS UNOS, NO SANTIFICAN A LOS DEMAS.


DAVID SOLO DANSABA.


SHALOM.

Ah!!! ¿Pero era pecado lo que hizo David con el Arca? La Biblia no dice tal cosa. Danzar, besar, cargar, ¿qué diferencia hay? Sigues viendo las cosas muy superficialmente, te fijas sólo en lo externo. ¡Qué pena!

SHAUL1 escribió:SHALOM JANEK :



La cuestión está en considerarla divinidad o no. Si se la considera divinidad, entonces sí hay adoración e idolatría.


SI NO, SE LE CONSIDERA DIVINIDAD, NI ES UN ACTO DE IDOLATRIA, PORQUE SE REUNEN EN TORNO A LA "IMAGEN", Y LE REZAN POR LARGAS HORAS, Y ADEMAS LES PIDEN EN SUS REZOS QUE LES HAGAN MILAGROS...????????????????.


SHALOM.

La respuesta ya te la di en ese mismo posteo pero por mucho que la diga nunca captan nada. Voy a repetir lo que dije, en este párrafo está la clave, lo que no lográis divisar:

Janek escribió:Si se la considera divinidad, entonces sí hay adoración e idolatría. Pero si se reconoce que no es más que una representación artística o iconográfica de alguien que ha sido instrumento de Dios, alguien que ha sido presencia de Dios en nuestras vidas, y que aún lo sigue siendo por el ejemplo que nos dejó, ¿qué tiene de malo si Dios lo que prohibió fue lo otro, el considerarlo como Dios y fuera del verdadero Dios? Sin embargo, ningún santo es considerado un dios, y mucho menos fuera de Dios, sino en Dios, templo vivo del Dios eterno.

El auténtico católico no ama al santo por la persona del santo sino porque ha sido y es morada del Dios vivo. Sin Dios ese santo no fuera nada. Nosotros alabamos a Dios por las maravillas que ha obrado en cada santo; no exaltamos las persona del santo sino lo que ha llegado a ser por gracia de Dios, POR GRACIA DE DIOS, P O R G R A C I A D E D I O S. Esto es lo que no lográis ni siquiera vislumbrar, y seguís imaginando lo que no es ni puede ser.

Shalom.